刘邦和项羽都是秦末农民起义领袖，统一天下的竞争者，但成王败寇，他们仿佛跳出了 这个事物规律，但凡事有因必有果，造成这样的原因，我觉得是以下几个方面造成的！

汉朝之前，统治者对于史书或多或少有敬畏！

史官用书籍记录国家大事早在先秦时期就已经开始，比如殷商的甲骨文；春秋战国时期各国的史书，比如《左传》、《竹书纪年》、《春秋》等。还有一些名士的著作,典型如儒家的四书五经、韩非的《韩非子》，荀子的《荀子》、还有《诗经》、《楚辞》等等这些，都可以作为先秦历史的参考，而且以书证史在我国也有一个较为悠久的传统。他们所著作的过程中，统治者，一般不会加以干预，而非要干预，史官心中也大多遵循原则。比如春秋末期齐国内乱， 崔杼弑杀了当时的齐庄公，但是害怕自己在史书上留下骂名，于是要求当时的史官改史，但史官前后三个即使付出生命还是将其如实记录了下来。

因此刘邦所处的秦汉之交，根本没有对政敌污名化的传统，且对史书都还比较敬畏！

对项羽美化的《史记.项羽本纪》并不是成书于刘邦主政的时期

项羽虽然是刘邦的对头，但是汉初并没有大规模修史，没有修史，也就谈不上污名化了，而真正记载这一段时期的历史，为官方所承人的正史是刘邦子孙汉武帝时期司马迁所著的《史记》，当然不排除《史记》里面对项羽多加赞扬，也因此之后历代对项羽的惋惜，包括后来东汉班超所著的《汉书》也是采用了史记的说法。

鉴于以上两点，刘邦对于项羽 根本不可能污名化，何况就算当时著史，以刘邦自身品性来分析，污名化的概率也很低，因为他对于自己有一个很清楚的认知，正如《史记.高祖本纪》所载：

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

一个胸怀天下的形象跃然纸上，这也是他能取得天下的根本原因。