古迹背后的秘密第40期

若谈到当今西方文明的源头，我想绝大多数人，都会说是古希腊文明，一个诞生了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等众多西方哲学先贤的文明。同时因为上述三位先贤的思想，是目前西方哲学绝大多数学派的直接源头，古希腊文明，也被称为“西方文明之母”。

我们所熟知的，让西方从宗教过于“霸权”的黑暗时代，走出来的“文艺复兴”、“启蒙运动”，都是以学习古希腊哲学先贤的思想为基础理论。

今天小袁给大家带来的“古迹”，就是来源自这么一个在近代思想界，饱受赞誉的古希腊文明。文物的名字叫帕台农雕像：半人马与拉庇泰人，出土于目前雅典市帕台农神庙，雕刻的时间大致是在公元前440年。

从内容上看，雕像由1个魁梧的半人马和一个倒地的拉庇泰人（希腊人）组成，画面中半人马双蹄子高高的举起，胸口昂首向天，且手中抓着它敌人的残肢，满满的一副胜利者的姿态。

倒地的拉庇泰人（希腊人），则脑袋已偏向了1方，丧失了反抗能力，在半人马双蹄之下，呈现着一种“死”态。

半人马庆祝胜利的姿态配上拉庇泰人（希腊人）被践踏的画面，整个雕像充斥压抑和失败情绪。然而从已知希腊历史来看，这个失败情绪的画面是不完整的，它是一段可歌可泣英雄史诗的一部分。

在古希腊的神话之中，有一段半人马与拉庇泰人（希腊人）大战的故事，相传有位拉庇泰人（希腊人）国王，在自己的婚宴上，让半人马喝了酒，结果半人马酒后发狂了，开始肆意的抢夺拉庇泰人（希腊人）妇女，甚至半人马的头领，还想将婚礼的新娘抢走，自己当新郎。

为了赶走这群，好心请来同庆美好事物，却想喧宾夺主捣乱的半人马，拉庇泰人（希腊人）拿起了武器战斗，但结果因为身体强壮上不如半人马，一度陷入了失败之中，而这就是小袁今天所介绍“古迹”，所带来的画面。

但是故事到这里并没有结束，拉庇泰人（希腊人）重振旗鼓后，利用自己的智慧，战胜了野蛮的半人马。至于为什么古希腊时期的雅典人，要在自己的帕台农神庙，刻上如此雕塑。

跟当时雅典作为古希腊各城邦盟主，抵御东方的波斯人进攻或者侵扰，有着举足轻重的关系。半人马好比古希腊人眼中野蛮的波斯，故事情节之中古希腊人被压迫，跟波斯人在对古希腊战争中，长期保持领先优势同理。

至于故事结局中，古希腊人取得了完美胜利，则是当时雕刻这些画面的人，对希波战争最后结果，最美好的憧憬。而从我们现在的历史积累来看，古希腊人确实赢得了最后的战争。

虽然不是在雅典的带领下，但古希腊城邦马其顿，在其国王亚历山大大帝的领导下，于公元前3世纪，征服了大流士三世统治的波斯帝国，波斯输掉了对古希腊的战争，且落了个亡国的命运。

帕台农是个祭祀场所，是雅典人与所崇拜的神雅典娜沟通的脊梁，古希腊雅典的精神象征。而古希腊雅典在很长一段时间，是古希腊各城邦的盟主，代表着古希腊的先进文明，所以帕台农本身在当今世界，就是希腊的国宝级文物。

然而尴尬的是，“帕台农雕像：半人马与拉庇泰人”作为帕台农不可或缺的一部分，在1880年左右，被英国驻奥斯曼大使埃尔金伯爵带回了英国，并在伦敦举行展览，随后成为了大英博物馆的一部分。

对于这个本属于自己的国宝，希腊人曾试图要回来，但是博物馆的管理层认为，“帕台农雕像：半人马与拉庇泰人”应该留在伦敦，因为它属于世界文化不可分割的一部分。

简而言之它属于希腊，更属于世界。