青年潘汉典

“我只是一个勤奋的学者”。

这是潘汉典对于自己的评价和定位，他的一生几乎与翻译和法学为伴，潘汉典用自己的亲身实践来传达。

勤奋是人生成长中不可或缺的，做学术从来都没有捷径。纵然斯人已去，但是我们仍能感受到他那发光发热的人格。

01

27载译《君主论》

潘汉典七岁自修《左传》，十一岁自修东汉哲学家王充《论衡》等名作。二十岁在父亲故友的资助下，考上了东吴大学法学院。

还在读书的潘汉典就已经开始陆续翻译一些外文文献，从《中国古代法学思想初探》到翻译《苏维埃刑法和劳动改造法典》，他对翻译有着近乎疯狂的痴迷。

潘汉典编译的手稿

他甚至利用课余时间，把《法理学》翻译成了博氏最早的汉译本，约17万字，耗时七年之久。

译稿上甚至还能清晰地看到他一笔一划所做的标注，以及当时的翻译日期：开始于1940年，完成于1947年1月21日。

“马基雅维利是一个优秀的思想家，更是一个爱国者，我非常理解他想做的一切努力。要翻译他的著作就要对得起他，对得起自己。”潘汉典在接受访问时说道。

经过多次的研读之后，潘汉典仍没有选立刻翻译马基雅维利的《君主论》。

潘汉典的翻译手稿

1958年，潘汉典终于下定决心要怀着敬畏之心去翻译该作品。为期27年艰难而又漫长的研习之旅就此开启。

他曾说，看英、美、法、德等国几个版本的《君主论》皆有出入。

于是深入研究马基雅维利及其所处时代的历史、文化，甚至读遍了作者所有的著作和与作者有关的资料。

总共参阅了17种不同的翻译版本，甚至为了更贴近原文思想中心，展现更真实的作者。潘汉典花了十年，从零开始学习俄语、意大利语。

为了让读者容易理解作者，潘汉典还为作者做了短篇小传，就连书中的脚注都做得十分精确。细节之处，尽显耐心。

潘汉典译介的《君主论》

126页，10万字，一本书。潘汉典花了27年来诠释翻译。不仅成就了这本中文版的《君主论》，也成就了“比较法先驱”潘汉典。

潘汉典在翻译过程中运用“比较法”原理，择优而取，对照比较，才完成最后的修订。据不完全统计，27年里他对稿件进行过四次修改。

最后有了这本业界享有盛名的中文版《君主论》。或许他并不仅仅只是一本译作，更像是一本承载匠人精神与心血的经典。

02

比较法的传承

“我只是认为这是该做的。”潘汉典回答采访者时说道。

潘汉典在法学领域牵头翻译了《比较法总论》及比较法系列著作。作为法学研究比较法的开创人，一生以翻译见长，但他更是一位学风严谨的法律人。

《比较法总论》是康拉德·茨威格特和海因·克茨两位创作的经典著作，全书共有600页。

当时的潘汉典教授已经是个年近古稀之人，却仍然有着这么高的专注和热情。且在翻译此书的时候多是使用手稿，手写编辑和校对。

潘汉典编译的《比较法总论》

同样是运用“比较法”沿袭着他的翻译传统，参照了英文、日文版本的校订，才有了后期闻名法学界的《比较法总论》。

90年代初多元文化思潮活跃，人们开始对知识有所渴望。潘汉典对知识的拓展，让许多人感到温暖，就像一口清茶，润物细无声。

03

敬畏先贤人格

10月26日，忙碌了一辈子的他终于去了理想国。

潘汉典教授

潘汉典的晚年身体并不太健康，再加上常年扑在学术上钻研。曾经在一次手术前两天，都还挂着针水审稿，只为追求精确无误的作品。

在家里专属“小”书房里，他完成了大量的翻译工作和学术研究。平时阅读也不舍离开这满屋藏书的方寸之地。

书屋虽小，却有大量的知识文化沉淀，是他一辈子的心血和寄望。

床底落满灰的箱子里，堆积了大量他曾翻阅过的、翻译过的手稿和外文刊物等。

虽然潘教授已经无法再言传身教，关于法律以及法学精神给后人。

但是他的匠人精神依然像赵家楼胡同口的那盏路灯，久燃不熄。

学习不止，

步履不停。

11月我们将前往香港，

了解香港的知识产权制度。