男女互撕，值得深思 半月談記者 李曉玲 今天，充斥著男女對立的互聯網，不僅讓我們時時看到男女兩性的互撕，也讓我們不由得深思網絡男女互撕的背後，延展進現實世界中，性別之間的你爭我奪與彼此接納。 男女平等，解放的不隻是女性的自我，還有男性的經濟壓力。平等隻是起點，不是終點。人類的終極理想也不是平等，而是彼此聯結、彼此接納，讓每個人都感受到愛，因為孤立的平等事實上毫無意義。 1 撕裂 前段時間，脫口秀演員楊笠在《脫口秀反跨年》裡再次語出驚人：你們男的也太難討好瞭吧！我感覺我說啥都不對。我說你是個垃圾，你肯定是不樂意。但如果我說你是個好人，你也覺得我在侮辱你。現在我說你是個普通人，你也不高興。那你到底是個啥？ 網絡上一時硝煙四起，一些男生紛紛表示躺槍，差點要拍案而起瞭。之前的《脫口秀大會》上，楊笠也曾以女性視角吐槽直男，她認為有些男生明明很普通卻盲目自信，認為自己是世界的中心，但她又說：“我的生活就是離不開男人！” 雖然這些脫口秀段子有些用力過猛的感覺，但整場表演卻是“笑果”滿滿。後續的發酵眾說紛紜，有人說她的脫口秀“大快人心”，也有人覺得這是“挑起性別對立”，販賣男女對立情緒，甚至還有人去舉報，上升到“不利於社會和諧”的程度。 豈止在網絡上，現實生活中，兩性對立的故事也是此起彼伏。近期，網絡上充斥著一些迎親遭拒的視頻。比如，有個視頻是因為內衣尺碼買小瞭，女方傢庭拒絕瞭迎親，男方苦苦哀求無果。最後，婚宴隻能變成親朋好友的新年聯歡瞭。正當網友批評新娘一傢時，後續卻翻車瞭：原來當地風俗，給新娘穿小衣服、小鞋子是下馬威，教育她進門就要“懂規矩”。可新娘傢也不好惹，婚禮前一天發現瞭貓膩，當場要求男方去買新的。隨後又牽出瞭男方給過8萬8的彩禮、2萬元的服裝費，女方陪嫁瞭10萬元現金和一套房…… 如此下去，大傢才發現，小內衣隻是一個導火索，折射出來的除瞭風俗習慣、彩禮等問題，還有男尊女卑、誰在傢裡說瞭算、搞“下馬威”等背後較量。退婚之爭，竟演變為權力之爭，仿佛誰先低瞭頭，誰就會在以後的生活中吃虧。 當婚禮變成瞭習俗、彩禮、尊卑之爭，確定還有幾分是愛情呢？這種權力失衡的婚姻，真的會幸福嗎？男與女，就一定要性別對立嗎？ 2 和解 線上線下的男女互撕，大傢的關註點多集中在宣泄情緒、爭論誰對誰錯上。已故美國官金斯伯格說過：“男權與女權並非對立碾壓的存在，而是相互促進、交互纏繞，同為問題的一體兩面。” 自古至今，人類的進化和社會的進步，都依仗男女合作。中國漢字“姓”從女、從母，因為在母系社會的傢族中，母權高於一切，男性從屬於女性。到瞭後來的父權時代，生產生活的管理權和財產的支配權轉移到男性手中，姓氏也發生瞭變革，女性出嫁前後都從屬於男性。可以說，生產力的持續提高促進瞭社會的進步和發展，同時也引發瞭生產關系的。而社會分工的變革，在當時的社會環境下，是合理且非常必要的。 法國思想傢西蒙娜·波伏娃在其社會學著作《第二性》中說，定義和區分女人的參照物是男人，而定義和區分男人的參照物卻不是女人。但是，隨著社會的進一步發展和進步，生產力的提升不再仰仗物質力量的強弱，智力因素越來越多地作用於生產生活，性別之“別”就越來越弱化瞭。 中國的快速發展，讓越來越多的女性從智識社會受益，成長為意識自主、經濟獨立的個體。男與女，從性別差異，更多地趨向人性共同。男人與女人不再是單一的出發點，人們更多關註的是“人”的個體，是獨一無二不同的人。 依舊保留著母權制傢庭形式的摩梭人社會，就不存在男尊女卑或重女輕男現象。男女雙方都可以自由選擇自己的感情、選擇自己的人生。20世紀90年代導演周華山在摩梭山區生活瞭一年多，拍攝瞭紀錄片《三個摩梭女子的故事》。片中一位摩梭女子的“獨立宣言”，現在聽起來仍然如雷貫耳：如果我聽別人說我是誰的老婆，我覺得特別不舒服。我不是他的，他也不是我的，怎麼能說他是我的什麼、我是他的什麼。我是我，他是他，最多我會告訴別人，他是孩子的爸爸。 現代社會熱衷於談論女權，其實無論男女，都有可能遭遇不平等。我們所追求的不是片面的男權或女權，而是平權與合作共贏。舒婷在《致橡樹》中描述愛情的樣子也是這樣：不是誰攀援瞭誰、誰歌頌瞭誰，不是誰襯托瞭誰、誰滋養瞭誰，而是兩個高大獨立的個體，有著相同的信仰和姿態，像木棉和橡樹一樣，比肩而立，彼此獨立，相互致敬，一起分擔共享，仿佛永遠分離，卻又終身相依。 3 做自己！ 說到底，無論是網絡還是線下，兩性互撕的實質，其實不過都是怕自己吃虧瞭，別說網上論戰不肯吃虧，很多人就連枕邊人也不肯放過。不禁要問：為什麼現在很多人都生怕自己吃虧？為什麼大傢都隻看到自己的辛苦、恐懼和付出，而對對方的感受視而不見？ 追根溯源，大抵還是匱乏心理在作怪。缺愛、缺安全感導致的補償心理，使得大傢都傾向於從對方獲取，而不願意自己付出。這也間接導致瞭男女雙方立場對立，產生性別互撕。 看多瞭“小內衣”之類的事件，很多年輕人表示，已經不再相信愛情瞭，也不想再跟人交心瞭。雖然每個人，不管美醜胖瘦，無論男女貧富，都有權利在不影響他人的情況下，用自己喜歡的方式度過自己的人生。但人的一生，終究要與他人發生勾連。可以說，人生所有的問題，歸根到底都是關系問題。在所有的關系之中，與自己的關系最為重要，這是所有關系的總紐帶。如果處理不好與自己的關系，我們也無法展開與別人、與社會、與世界的關系。 每個人都有自己獨特的價值。做自己的關鍵，並不是盲目地堅持自己的性格、立場，而是通過探索自我，找到自身的優勢，修正人性的弱點，通過發揮自己的優勢來實現自我價值，同時又利用這種優勢來惠及他人，創造更大的價值。 有人以為，做自己就是任性地為所欲為，不理會外界的聲音，完全陶醉在自己的世界裡。這其實是一種狹隘意義上的做自己。 日本設計師山本耀司說，自我這個東西，其實你是看不見的，沒有什麼所謂的自我，它是流動的、沖撞的。你隻有真真正正地撞上瞭些什麼，才知道邊界在哪兒。所以，楊笠的脫口秀是撞醒瞭一些人，在生疼的同時，也看到瞭容易受傷的自己。 我們的“自我”，正是在與這些外在的、讓我們感覺不舒服甚至害怕的東西相碰撞、起沖突的過程中，才不斷地被覺察、被反彈、被回應和被接納。 隻有這樣的“自我”完善瞭，我們才能得到自由，才會放松地愛別人。而愛，是這個世界上最有力，也最被低估的變革力量。因為隻有愛，才能平穩地駕馭權利、平衡權利。 (完)

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