全网首发最新热点小说六耳新知主角六耳猕猴姜子牙已完结全集大结局（六耳新知）
时间：2023-03-19 21:59:18 热度：37.1℃ 作者：网络
六耳一族善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
他们有六个耳朵，像脑袋上长了一对翅膀。
上面一对耳朵可听未来，中间可听现在，最下边的能听到过去。
当年六耳一族，因神仙怀疑，所以被迫自杀。
接引道人（也就是后来的如来佛）念及过往情分，用婆娑世界将六耳一族笼罩其中，在这婆娑世界里，既不能反抗，也不能说谎。
接引道人给每个六耳猕猴一张黄纸，他告诉六耳一族，吃了黄纸，就会立时毙命。
但这种死法绝不痛苦。
念于我们相伴多年，你们每个人死前，都可以说一句遗言。
六耳们无法反抗，也没什么好对接引道人说的，所以，他们拿过黄纸，一把吞进腹中。
六耳的父亲，是六耳一族的猴王，他请求接引道人留六耳一族一条生路。哪怕留一个也好。
接引道人一言不发，只是用一双眼瞧着他。
六耳的父亲反抗不了婆娑世界的力量，他很快地便拿过黄纸，吞进肚里。
轮到六耳母亲，她给接引道人跪下，说道：「你素来宣扬众生平等，甚至不惜割肉喂鹰，何以非要置我六耳一族于死地不可？我们六耳一族，之所以善聆音，能察理，能知过去未来，全仗这三对耳朵，最上面的一对听未来，中间一对听现在，最下面的一对可听过去。如果把上下两个耳朵全都割了，就阻止了未来和过去。一个听不出过去和未来的六耳猕猴，和平常猴子毫无二致。请你如你所说，以慈悲为怀，放了我的孩子。」
说完，六耳的母亲便用尽全力，将六耳听未来和听过去的两对耳朵，给割了下来……
她拿着那四只耳朵瞧着接引，说道：「现在，我已经把他听未来和听过去的耳朵割下去了，你相信我，一个只能听到现在声音的六耳猕猴，和普通猴子一样。」
只因接引道人将此事告诉给了天下人，那时候，接引道人为了宣扬佛法，经常拿六耳猕猴举例。
他说：「六耳猕猴身为妖族，却投靠天庭，天庭仁笃，重用他们，他们最终却又背叛。天庭恼怒这种生物忘恩负义，说他们本应放逐于三界之外，受世人唾骂。因此，天庭想要将他们赶尽杀绝。但，佛法无边当普度众生，对佛而言，即便如六耳一族这般，仍是可以得到我佛的救赎，所以，我请求天庭，不要对六耳一族赶尽杀绝，最后，他们听从了我的建议，留下了唯一一个六耳猕猴。」
3.
猴子觉得六耳可怜，便要收留他。
其他妖怪全都反对，他们说：「六耳一族素无诚信，他身为妖，本就不应投靠天庭，当妖的，并非没有投奔天庭的，但一旦认主，便鲜有反复无常的，可六耳一族，却从未有过廉耻。」
猴子说：「六耳不是说了，是众妖用反间计，所以天庭才准备灭了六耳。」
「大王你怎么不想想？投靠天庭的妖，没有一万也有八千，为什么没人对他们用反间计？六耳一族最擅长说谎，大王莫要被他们蛊惑。况且，即便如他所说，那六耳猕猴也是仰仗如来，才得以苟活，如今从他嘴里说来，却好像都是如来的不是。」
猴子不解地瞧着这些妖怪，说道：「你们为什么都替如来说话？」
众妖听了，七嘴八舌地开始解释，有的曾被僧侣发现，却被放逐；有的曾偷过佛前供果，却没被责打；更有的，本身祖先参加过封神之战，这些先祖全是仰仗如来才得以活命。
因为如来是好的，所以，六耳猕猴一定就在说谎。
猴子并不认可这样的观点，他觉得，善恶不是由如来决定的。
所以，他并不顾及众人的反对，直接收留了六耳猕猴。
4.
六耳性格孤僻，从不与其他猴子交谈，它整天都在望着水帘洞，猴子问他为什么不去和他们一起摘桃？
六耳说：「因为我一直都知道哪个桃子最好吃，如果我只摘最好的，他们就会抢；若我故意摘有虫，或者没熟的，他们就会打我；如果让他们吃了我想吃的桃子，我就会不开心，所以，我就不摘了。
既不会跟着我，也不会因此恼怒我，我知道哪里总会有剩桃子，所以没必要和他们抢。」
猴子奇道：「你那听未来和挺过去的耳朵，不是被割下去了吗？」
六耳笑了笑，说：「耳朵是被割下去了，但我母亲当时所说的耳朵，说的只是外耳，她在婆娑世界里，确实不能说谎，她告诉接引道人，说六耳一族确实能听见过去和未来，但她没告诉接引道人，我们的耳朵和其他生物不同，其他生物只有一对耳道，但我们六耳，却有三对耳道，你看见的这个耳朵，能控制我中间的耳道，我随时可以将这个耳道关闭，继而只能听见过去和未来，而听不到现在；我母亲割了我控制未来和过去的耳朵，只是让我无法不听过去和未来的声音而已。」
「这么说来，你其实一直都能听见过去，也能听到未来。」
「是。」
「有意思。」
「你不好奇你的未来吗？」
「不好奇。」
「为什么？」
「谁也确定不了我的未来，我的未来只掌握在我自己的手里。」
「那，如果我告诉你，未来我杀了你呢？」
「你杀了我？」
「或者你杀了我。」
「那意味着，未来我肯定会恨你，你一定做了什么事儿。」
「那你为什么不现在就杀了我？」
「你现在做了什么？」
「还没，但以后肯定。」
「那就以后再说了。」
六耳好奇地瞧着猴子，说道：「若我族人和你一样，我们也许就不会灭亡了。」
5.
六耳一族善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
他们有六个耳朵，像脑袋上长了一对翅膀。
上面一对耳朵可听未来，中间可听现在，最下边的能听现在。
但这种窥听未来却也有弊端：首先，只有法术高强的六耳猕猴，才能听见想听的未来，其余六耳所听的未来，大多不知所云；再者，他们听不到自己死了以后的未来。
通过将许多随机组合，他们大抵知道，神妖会有一场战争，而六耳会在那场战争中被接引道人灭族。
他们很担心这样的未来，因为他们无法对抗准提，所以纷纷倒戈，投靠了接引道人……
如果六耳不站在妖族这一边，不与接引道人为敌，又怎会被接引消灭？
因为这种担心，所以，他们投靠接引道人，但他们也因此被接引道人灭族。
6.
六耳出卖了猴子，两次。
第一次是杨戬派兵围困花果山的时候。
猴子受天庭诏令，到天庭去当「齐天大圣」，然而，「齐天大圣」有名无实，连蟠桃会都不邀请他，于是，他再度反出天庭。
这一次，天庭派了杨戬前来镇压。
杨戬在封神时，经常负责粮食运转，长年累月的战争让杨戬养成了居安思危的好习惯，他知道像孙悟空这样的人物，断然不会接受玉帝分封的虚名，反叛天庭，只是或早或晚。
所以，他早早地就布了局。
于是，他决定去找六耳猕猴，毕竟，以前神仙平山灭岛，都找六耳猕猴去当内应。
「这一次，你准备给我什么好处？」六耳猕猴开门见山。
杨戬从囊里拿出一块儿铁，说道：「这宝贝叫随心铁，原本这是一个棍子，它是当年我在封神时缴获的，我想让老君帮我把它炼化成一件趁手的兵器，奈何这武器放到老君炉以后，却变成了一块儿铁。」
「一块儿铁就想收买我？」 六耳猕猴道，「这么多年，我一直给你们天庭当内应，现在妖王都不愿收留我了，也就孙悟空天不怕地不怕，又满脑子都是愚仁。」
「你拿一下。」
六耳猕猴将随心铁拿在手上，那铁块儿几乎毫无重量，轻如羽毛一般，但紧接着，那铁块儿就变成了一根棍子，随着铁块儿形状变化，重量也产生变化，手里棍子的重量，竟和六耳猕猴手中的木拐杖一样轻重。
「这铁是当年袁洪所用的，袁洪你应该认得。」
「这倒真是一件宝贝。」
「这么说，你同意我们的条件了？」
「我怎么帮你？」
「现在还不需要，毕竟现在孙悟空还是齐天大圣，如果有一天，孙悟空反叛天庭，在花果山重新又立起反帜时，我希望你将花果山的排兵布阵告诉我。」杨戬说，「这样，等我平定反叛以后，你就是平乱第一功臣，到时候，自然还有一番奖赏。」
「成交。」
后来的事情，果然如杨戬所说，猴子不满意于齐天大圣有名无实，于是，再度反叛天庭。
玉帝受观音指点，派杨戬前去镇压……
杨戬在与猴子比试的同时，梅山六友利用从六耳猕猴那里得来的内部消息，知晓了花果山的排兵布阵，于是，处处针对，纵火烧山，见猴便杀。
孙悟空眼见后方起火，更无心恋战，想速战速决，奈何杨戬并非等闲，孙悟空难以战胜，迫于无奈，孙悟空只能用起变化之术妄图逃窜，最终被杨戬擒获……
7.
在玉帝论功行赏前，杨戬再度找到了六耳猕猴，问六耳猕猴要什么赏赐。
这一次，六耳非常谦虚，他对杨戬说：「你已经赏了我一把好武器，我本应该再受什么赏，我当时之所以答应你，是觉得花果山众猴公然违背天条，如不管制，势必会造成天下混乱，所以才背着良心出卖的孙悟空，现在想想，我实在于心不忍，如果你真想为此奖赏我，倒不如奖我一份衷心。」
「奖衷心？」
「孙悟空反叛天庭，证据确凿，天理难容，到时候，玉帝一定会把孙悟空放到斩妖台，砍了他的脑袋，二郎真君，如果你真想赏我什么，就让我好好地替孙悟空收尸，毕竟，孙悟空待我不薄！我实在不忍心，让他弃尸荒野。」
「你只要这等赏赐吗？」
「当然。」
「那我答应你。」杨戬如是说。
「多谢。」
虽然杨戬表面上答应了六耳猕猴，但多年的战争嗅觉，他认为六耳所求，一定另有所图。
六耳在于他交谈时，口口声声地都叫的孙悟空，这本也没什么，毕竟，其他人也这么叫，但六耳这样叫就有问题。
因为，孙悟空再怎么说也是花果山的美猴王，六耳若真有「忠君」思想，那他即便不叫孙悟空「齐天大圣」，也应该叫他「大王」，直呼其名，只能证明六耳心中并不认可这位大王，既不认可，又何以替孙悟空收尸？
因为六耳想要猴子的元神。
因为，他虽然听了猴子从菩提那里传来的法术口诀，但奈何六耳的元神根本无法修炼菩提之功。
但比较可惜，玉帝的斩妖台杀不死猴子，老君的炼丹炉也炼不了猴子。
7.
猴子第二次被六耳出卖，是他在五指山被和尚救出来以后。
猴子自五指山被和尚救了以后，他就好像变了个人。
他不再像从前似的，嫉恶如仇，反而变得对什么都畏首畏尾。
这和他被压在五指山的五百年有关。
因为，猴子不止被压了五百年。
五指山，是如来用来镇压猴子的「牢狱」，因为，无论天庭抑或如来，都不允许有反抗天条的存在。
天条，是玉帝和如来他们一起制定的，这是一个三界都必须遵守的规则。
在这个规则里，玉帝掌管三界，如来掌管西方极乐，无论玉帝抑或如来，他们的权威不容置疑、不容动摇。
若有人违背天条，他们就会受到制裁。
一般而言，当妖的，送到斩妖台；当仙的，送到斩仙台。
猴子不仅违背了天条，而且取代玉帝的位置。
这是十恶不赦，这是大逆不道。
杨戬抓获了猴子以后，玉帝第一个想法是将猴子放到斩妖台，将他斩杀，但斩妖台杀不死猴子，他找到老君，让炼丹炉将猴子炼成仙丹，但就在老君炼猴子的第二天，玉帝又反悔了。
「不要把他炼了。」玉帝说。
「陛下不想让他死？」
「想，但是死亡并不能解决我的问题。」
「我不理解陛下的问题。」
「我想解决像这只泼猴一样的反抗思想。」
「那把这只泼猴杀了，他不就无法反抗了吗？」
「那样的话，他虽然死了，但反叛的思想还在。」
「恕老朽愚钝。」
「这世上总有人想违背上天的意志，因为他们并不怕死，对他们而言，死亡就是一了百了，因此，他们就可以铤而走险，无所顾忌。只有让他们看到死亡无法终结，他们才会心生恐惧。」
老君还是不理解，但这并不妨碍玉帝的计划，玉帝请得如来，把自己的想法对如来说了，如来不同于老君，玉帝一说，他就明白了。
所以，四十九天以后，猴子打翻炼丹炉，大闹天宫时，如来过来，并没有用大法力，直接将猴子杀死，而是和猴子打了个赌。
这个赌的意义，是他想让猴子明白，反抗天庭的下场就是彻底失败。
接着，如来便将猴子压在了五指山。
当然，这只是计划的一部分，因为无论玉帝或者如来，他们都知道，猴子修得了长生不老术，早就与天同寿，又吃了那么多仙丹，即便关到天灭地消，那猴子也会安然无恙的。
但他们的目的是为了惩罚，是为了去除掉猴子心中的反叛思想。
8.
猴子被押在五指山的第一个一百年，如来就派观音过来了，观音瞧着猴子，问道：「你知错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第二个一百年时，观音又来了，她瞧着猴子，见他身上满是青苔，于是问：「知道错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第三个一百年时，观音又来，问猴子，猴子大喊：「我错了，错了，请放我出去。」
「好。」
说完，观音就揭开了如来写的符咒。
符咒碎裂，猴子立刻念动咒语，挣开了五指山的束缚。
他一个跟头飞到天上，大声地叫道：「如来老儿，你压了俺老孙三百年，我一定会再闹天庭！」
话音未落，猴子忽然感到一阵天旋地转，接着，他就看见天空中凭空地多了无数碎石，这些石头如雨一般向猴子砸去……
猴子被其中一块儿石头砸中后脑，顿时晕了过去，等他再次醒来，他发现自己又被压在了五指山上，斜斜的夕阳收尽了最后一丝光线，天边只有一条红红的线。
他看见观音就在旁边，静静地瞧着他。
「这是怎么回事儿？」
「没什么，你刚刚只是渡过了五指山的第一天而已。」
「一天。」
「对，一天。」
「可我明明已经被压在这里三百年了。」
「那是因为压着你的五指山，是一个有意识的婆娑世界，无论你在里面待多久，只要婆娑世界认为你没有好好地反省，那么，你在婆娑世界里的所有时间都在凡世岁月的一天之内。」
「那我要在这里，被关押多久？」
「你不是长生不死吗？」
「怎样才能放我出去？」
「蝴蝶春生秋死，蜉蝣甚至看不到月亮，而你却长生不死。」
「这话是什么意思？」
「你得自己慢慢地体会。」
猴子本以为，只要承认自己错了，他就能从婆娑世界里出来，但婆娑世界里的「观音」，三百年才出现一次，见到观音，猴子会立刻说我错了，然后，婆娑世界里的「观音」，会撕掉佛祖的符咒，接着，猴子就会从婆娑世界来到真实世界，看那三百年几乎同样的日落。
不知过了多久，猴子终于体会到了观音那句话的含义。
他终于明白「蝴蝶春生秋死，浮游看不到月亮」的含义，但他不明白为什么观音说他长生不死。
但他却一直看不到观音，直到外面的世界，过了五十多年，婆娑世界里的猴子已忘了渡过多少个岁月以后。
观音就站在猴子旁边，手拿玉净瓶，看上去一脸慈祥
他们有六个耳朵，像脑袋上长了一对翅膀。
上面一对耳朵可听未来，中间可听现在，最下边的能听到过去。
当年六耳一族，因神仙怀疑，所以被迫自杀。
接引道人（也就是后来的如来佛）念及过往情分，用婆娑世界将六耳一族笼罩其中，在这婆娑世界里，既不能反抗，也不能说谎。
接引道人给每个六耳猕猴一张黄纸，他告诉六耳一族，吃了黄纸，就会立时毙命。
但这种死法绝不痛苦。
念于我们相伴多年，你们每个人死前，都可以说一句遗言。
六耳们无法反抗，也没什么好对接引道人说的，所以，他们拿过黄纸，一把吞进腹中。
六耳的父亲，是六耳一族的猴王，他请求接引道人留六耳一族一条生路。哪怕留一个也好。
接引道人一言不发，只是用一双眼瞧着他。
六耳的父亲反抗不了婆娑世界的力量，他很快地便拿过黄纸，吞进肚里。
轮到六耳母亲，她给接引道人跪下，说道：「你素来宣扬众生平等，甚至不惜割肉喂鹰，何以非要置我六耳一族于死地不可？我们六耳一族，之所以善聆音，能察理，能知过去未来，全仗这三对耳朵，最上面的一对听未来，中间一对听现在，最下面的一对可听过去。如果把上下两个耳朵全都割了，就阻止了未来和过去。一个听不出过去和未来的六耳猕猴，和平常猴子毫无二致。请你如你所说，以慈悲为怀，放了我的孩子。」
说完，六耳的母亲便用尽全力，将六耳听未来和听过去的两对耳朵，给割了下来……
她拿着那四只耳朵瞧着接引，说道：「现在，我已经把他听未来和听过去的耳朵割下去了，你相信我，一个只能听到现在声音的六耳猕猴，和普通猴子一样。」
接引道人叹气一声，最终答应了。
然而，接引道人虽饶了六耳猕猴，但天下却并未放过他。
只因接引道人将此事告诉给了天下人，那时候，接引道人为了宣扬佛法，经常拿六耳猕猴举例。
他说：「六耳猕猴身为妖族，却投靠天庭，天庭仁笃，重用他们，他们最终却又背叛。天庭恼怒这种生物忘恩负义，说他们本应放逐于三界之外，受世人唾骂。因此，天庭想要将他们赶尽杀绝。但，佛法无边当普度众生，对佛而言，即便如六耳一族这般，仍是可以得到我佛的救赎，所以，我请求天庭，不要对六耳一族赶尽杀绝，最后，他们听从了我的建议，留下了唯一一个六耳猕猴。」
3.
猴子觉得六耳可怜，便要收留他。
其他妖怪全都反对，他们说：「六耳一族素无诚信，他身为妖，本就不应投靠天庭，当妖的，并非没有投奔天庭的，但一旦认主，便鲜有反复无常的，可六耳一族，却从未有过廉耻。」
猴子说：「六耳不是说了，是众妖用反间计，所以天庭才准备灭了六耳。」
「大王你怎么不想想？投靠天庭的妖，没有一万也有八千，为什么没人对他们用反间计？六耳一族最擅长说谎，大王莫要被他们蛊惑。况且，即便如他所说，那六耳猕猴也是仰仗如来，才得以苟活，如今从他嘴里说来，却好像都是如来的不是。」
猴子不解地瞧着这些妖怪，说道：「你们为什么都替如来说话？」
众妖听了，七嘴八舌地开始解释，有的曾被僧侣发现，却被放逐；有的曾偷过佛前供果，却没被责打；更有的，本身祖先参加过封神之战，这些先祖全是仰仗如来才得以活命。
因为如来是好的，所以，六耳猕猴一定就在说谎。
猴子并不认可这样的观点，他觉得，善恶不是由如来决定的。
所以，他并不顾及众人的反对，直接收留了六耳猕猴。
4.
六耳性格孤僻，从不与其他猴子交谈，它整天都在望着水帘洞，猴子问他为什么不去和他们一起摘桃？
六耳说：「因为我一直都知道哪个桃子最好吃，如果我只摘最好的，他们就会抢；若我故意摘有虫，或者没熟的，他们就会打我；如果让他们吃了我想吃的桃子，我就会不开心，所以，我就不摘了。
既不会跟着我，也不会因此恼怒我，我知道哪里总会有剩桃子，所以没必要和他们抢。」
猴子奇道：「你那听未来和挺过去的耳朵，不是被割下去了吗？」
六耳笑了笑，说：「耳朵是被割下去了，但我母亲当时所说的耳朵，说的只是外耳，她在婆娑世界里，确实不能说谎，她告诉接引道人，说六耳一族确实能听见过去和未来，但她没告诉接引道人，我们的耳朵和其他生物不同，其他生物只有一对耳道，但我们六耳，却有三对耳道，你看见的这个耳朵，能控制我中间的耳道，我随时可以将这个耳道关闭，继而只能听见过去和未来，而听不到现在；我母亲割了我控制未来和过去的耳朵，只是让我无法不听过去和未来的声音而已。」
「这么说来，你其实一直都能听见过去，也能听到未来。」
「是。」
「有意思。」
「你不好奇你的未来吗？」
「不好奇。」
「为什么？」
「谁也确定不了我的未来，我的未来只掌握在我自己的手里。」
「那，如果我告诉你，未来我杀了你呢？」
「你杀了我？」
「或者你杀了我。」
「那意味着，未来我肯定会恨你，你一定做了什么事儿。」
「那你为什么不现在就杀了我？」
「你现在做了什么？」
「还没，但以后肯定。」
「那就以后再说了。」
六耳好奇地瞧着猴子，说道：「若我族人和你一样，我们也许就不会灭亡了。」
5.
六耳一族善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
他们有六个耳朵，像脑袋上长了一对翅膀。
上面一对耳朵可听未来，中间可听现在，最下边的能听现在。
但这种窥听未来却也有弊端：首先，只有法术高强的六耳猕猴，才能听见想听的未来，其余六耳所听的未来，大多不知所云；再者，他们听不到自己死了以后的未来。
通过将许多随机组合，他们大抵知道，神妖会有一场战争，而六耳会在那场战争中被接引道人灭族。
他们很担心这样的未来，因为他们无法对抗准提，所以纷纷倒戈，投靠了接引道人……
如果六耳不站在妖族这一边，不与接引道人为敌，又怎会被接引消灭？
因为这种担心，所以，他们投靠接引道人，但他们也因此被接引道人灭族。
6.
六耳出卖了猴子，两次。
第一次是杨戬派兵围困花果山的时候。
猴子受天庭诏令，到天庭去当「齐天大圣」，然而，「齐天大圣」有名无实，连蟠桃会都不邀请他，于是，他再度反出天庭。
这一次，天庭派了杨戬前来镇压。
杨戬在封神时，经常负责粮食运转，长年累月的战争让杨戬养成了居安思危的好习惯，他知道像孙悟空这样的人物，断然不会接受玉帝分封的虚名，反叛天庭，只是或早或晚。
所以，他早早地就布了局。
于是，他决定去找六耳猕猴，毕竟，以前神仙平山灭岛，都找六耳猕猴去当内应。
「这一次，你准备给我什么好处？」六耳猕猴开门见山。
杨戬从囊里拿出一块儿铁，说道：「这宝贝叫随心铁，原本这是一个棍子，它是当年我在封神时缴获的，我想让老君帮我把它炼化成一件趁手的兵器，奈何这武器放到老君炉以后，却变成了一块儿铁。」
「一块儿铁就想收买我？」 六耳猕猴道，「这么多年，我一直给你们天庭当内应，现在妖王都不愿收留我了，也就孙悟空天不怕地不怕，又满脑子都是愚仁。」
「你拿一下。」
六耳猕猴将随心铁拿在手上，那铁块儿几乎毫无重量，轻如羽毛一般，但紧接着，那铁块儿就变成了一根棍子，随着铁块儿形状变化，重量也产生变化，手里棍子的重量，竟和六耳猕猴手中的木拐杖一样轻重。
「这铁是当年袁洪所用的，袁洪你应该认得。」
「这倒真是一件宝贝。」
「这么说，你同意我们的条件了？」
「我怎么帮你？」
「现在还不需要，毕竟现在孙悟空还是齐天大圣，如果有一天，孙悟空反叛天庭，在花果山重新又立起反帜时，我希望你将花果山的排兵布阵告诉我。」杨戬说，「这样，等我平定反叛以后，你就是平乱第一功臣，到时候，自然还有一番奖赏。」
「成交。」
后来的事情，果然如杨戬所说，猴子不满意于齐天大圣有名无实，于是，再度反叛天庭。
玉帝受观音指点，派杨戬前去镇压……
杨戬在与猴子比试的同时，梅山六友利用从六耳猕猴那里得来的内部消息，知晓了花果山的排兵布阵，于是，处处针对，纵火烧山，见猴便杀。
孙悟空眼见后方起火，更无心恋战，想速战速决，奈何杨戬并非等闲，孙悟空难以战胜，迫于无奈，孙悟空只能用起变化之术妄图逃窜，最终被杨戬擒获……
7.
在玉帝论功行赏前，杨戬再度找到了六耳猕猴，问六耳猕猴要什么赏赐。
这一次，六耳非常谦虚，他对杨戬说：「你已经赏了我一把好武器，我本应该再受什么赏，我当时之所以答应你，是觉得花果山众猴公然违背天条，如不管制，势必会造成天下混乱，所以才背着良心出卖的孙悟空，现在想想，我实在于心不忍，如果你真想为此奖赏我，倒不如奖我一份衷心。」
「奖衷心？」
「孙悟空反叛天庭，证据确凿，天理难容，到时候，玉帝一定会把孙悟空放到斩妖台，砍了他的脑袋，二郎真君，如果你真想赏我什么，就让我好好地替孙悟空收尸，毕竟，孙悟空待我不薄！我实在不忍心，让他弃尸荒野。」
「你只要这等赏赐吗？」
「当然。」
「那我答应你。」杨戬如是说。
「多谢。」
虽然杨戬表面上答应了六耳猕猴，但多年的战争嗅觉，他认为六耳所求，一定另有所图。
六耳在于他交谈时，口口声声地都叫的孙悟空，这本也没什么，毕竟，其他人也这么叫，但六耳这样叫就有问题。
因为，孙悟空再怎么说也是花果山的美猴王，六耳若真有「忠君」思想，那他即便不叫孙悟空「齐天大圣」，也应该叫他「大王」，直呼其名，只能证明六耳心中并不认可这位大王，既不认可，又何以替孙悟空收尸？
因为六耳想要猴子的元神。
因为，他虽然听了猴子从菩提那里传来的法术口诀，但奈何六耳的元神根本无法修炼菩提之功。
但比较可惜，玉帝的斩妖台杀不死猴子，老君的炼丹炉也炼不了猴子。
7.
猴子第二次被六耳出卖，是他在五指山被和尚救出来以后。
猴子自五指山被和尚救了以后，他就好像变了个人。
他不再像从前似的，嫉恶如仇，反而变得对什么都畏首畏尾。
这和他被压在五指山的五百年有关。
因为，猴子不止被压了五百年。
五指山，是如来用来镇压猴子的「牢狱」，因为，无论天庭抑或如来，都不允许有反抗天条的存在。
天条，是玉帝和如来他们一起制定的，这是一个三界都必须遵守的规则。
在这个规则里，玉帝掌管三界，如来掌管西方极乐，无论玉帝抑或如来，他们的权威不容置疑、不容动摇。
若有人违背天条，他们就会受到制裁。
一般而言，当妖的，送到斩妖台；当仙的，送到斩仙台。
猴子不仅违背了天条，而且取代玉帝的位置。
这是十恶不赦，这是大逆不道。
杨戬抓获了猴子以后，玉帝第一个想法是将猴子放到斩妖台，将他斩杀，但斩妖台杀不死猴子，他找到老君，让炼丹炉将猴子炼成仙丹，但就在老君炼猴子的第二天，玉帝又反悔了。
「不要把他炼了。」玉帝说。
「陛下不想让他死？」
「想，但是死亡并不能解决我的问题。」
「我不理解陛下的问题。」
「我想解决像这只泼猴一样的反抗思想。」
「那把这只泼猴杀了，他不就无法反抗了吗？」
「那样的话，他虽然死了，但反叛的思想还在。」
「恕老朽愚钝。」
「这世上总有人想违背上天的意志，因为他们并不怕死，对他们而言，死亡就是一了百了，因此，他们就可以铤而走险，无所顾忌。只有让他们看到死亡无法终结，他们才会心生恐惧。」
老君还是不理解，但这并不妨碍玉帝的计划，玉帝请得如来，把自己的想法对如来说了，如来不同于老君，玉帝一说，他就明白了。
所以，四十九天以后，猴子打翻炼丹炉，大闹天宫时，如来过来，并没有用大法力，直接将猴子杀死，而是和猴子打了个赌。
这个赌的意义，是他想让猴子明白，反抗天庭的下场就是彻底失败。
接着，如来便将猴子压在了五指山。
当然，这只是计划的一部分，因为无论玉帝或者如来，他们都知道，猴子修得了长生不老术，早就与天同寿，又吃了那么多仙丹，即便关到天灭地消，那猴子也会安然无恙的。
但他们的目的是为了惩罚，是为了去除掉猴子心中的反叛思想。
8.
猴子被押在五指山的第一个一百年，如来就派观音过来了，观音瞧着猴子，问道：「你知错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第二个一百年时，观音又来了，她瞧着猴子，见他身上满是青苔，于是问：「知道错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第三个一百年时，观音又来，问猴子，猴子大喊：「我错了，错了，请放我出去。」
「好。」
说完，观音就揭开了如来写的符咒。
符咒碎裂，猴子立刻念动咒语，挣开了五指山的束缚。
他一个跟头飞到天上，大声地叫道：「如来老儿，你压了俺老孙三百年，我一定会再闹天庭！」
话音未落，猴子忽然感到一阵天旋地转，接着，他就看见天空中凭空地多了无数碎石，这些石头如雨一般向猴子砸去……
猴子被其中一块儿石头砸中后脑，顿时晕了过去，等他再次醒来，他发现自己又被压在了五指山上，斜斜的夕阳收尽了最后一丝光线，天边只有一条红红的线。
他看见观音就在旁边，静静地瞧着他。
「这是怎么回事儿？」
「没什么，你刚刚只是渡过了五指山的第一天而已。」
「一天。」
「对，一天。」
「可我明明已经被压在这里三百年了。」
「那是因为压着你的五指山，是一个有意识的婆娑世界，无论你在里面待多久，只要婆娑世界认为你没有好好地反省，那么，你在婆娑世界里的所有时间都在凡世岁月的一天之内。」
「那我要在这里，被关押多久？」
「你不是长生不死吗？」
「怎样才能放我出去？」
「蝴蝶春生秋死，蜉蝣甚至看不到月亮，而你却长生不死。」
「这话是什么意思？」
「你得自己慢慢地体会。」
猴子本以为，只要承认自己错了，他就能从婆娑世界里出来，但婆娑世界里的「观音」，三百年才出现一次，见到观音，猴子会立刻说我错了，然后，婆娑世界里的「观音」，会撕掉佛祖的符咒，接着，猴子就会从婆娑世界来到真实世界，看那三百年几乎同样的日落。
不知过了多久，猴子终于体会到了观音那句话的含义。
他终于明白「蝴蝶春生秋死，浮游看不到月亮」的含义，但他不明白为什么观音说他长生不死。
但他却一直看不到观音，直到外面的世界，过了五十多年，婆娑世界里的猴子已忘了渡过多少个岁月以后。
观音就站在猴子旁边，手拿玉净瓶，看上去一脸慈祥
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