如果有人问你是什么系，请别再作中文、哲学、数学、艺术、物理等等老套路的回答。若不能在岁月的波涛中做一个倔强向前的“道系”好青年，再厚的人生资历也都只能是废纸。

有人说，他系的人们都很温柔，“都行、可以、没关系”是口头禅，惟愿岁月静好，惟愿被人温柔以待。不论把自己归于什么系，我们生活的初心都是好的，但结果总是被现实啪啪打脸。你为世界奉献了三月春风，一睁眼却发现能喝的只有西北风。如此假装文艺，倒不如学着去做一个倔强的“道系青年”。

“道系”是什么？不是“关你P事，关我P事，滚”的小傲娇，而是即便一次次被南墙撞破了头，也要执着于自己的逍遥。不论是什么事，也不计较什么结果，我正在渡劫、我正在修仙，我忙着呢，哪里有心情去照顾那么多有的没的小清新。世事不会因为你是不是文艺而改变运转的速度，只会因为你是否坚持了心中理想而改变最终的回报。

所以，“道系青年”最大的特点，就是永远都知道自己在做什么、该做什么。有能力的时候，兼济一下其他人，也算是发慈悲心，积累世修行；时运不济的时候，乖乖地把自己照顾好，不给别人添麻烦，这同样是功德一件。假若世上所有人都能把自己给治理好，也就实现了道祖爷所说的“小国寡民”大境界。

也许我们做不到圣人，但这并不妨碍我们可以学着南华真人做个逍遥的人。世间大梦一场，吕祖爷一觉醒来堪破人生虚幻而悟了仙道。但在有无之间，我们宁可醒着去经受破茧的痛，也不愿在自作的迷梦中迟迟不醒。因为唯有生命才是最大的价值，我们不向往虚无的彼岸，倘若能在有限的生命中奉献出无限的价值，这就是此生修行的最大意义。你看，我们“道系青年”永远都很主旋律。爱国爱教是刻在我们骨子里的，谁让“道系”是中国唯一土生土长的宗教呢！

当然，要想做好一个“真·道系青年”并不简单。你要做到以下几点：

首先，你必须要会念经，这是身为一介“道系青年”的基本功。

《太上玄门早晚功课经序》中曰：

“诵上圣之金书玉诰，

明自己之本性真心。

非科教不能弘扬大道，

非课诵无以保养元和”。

祖师爷留下来的金书玉笈不但能祈福消灾障，更能让你明心见性，想明白自己是什么、从哪里来、到哪里去这样的终极哲学命题；

其次，你要会点内外兼修的功夫，身体斗得过歹徒流氓，嘴皮子耍得过终极吐槽王。再不济，到了跳广场舞的年纪后也不能输给隔壁那群大妈；

再者，你还要学会炼丹成仙，毕竟人间名利都是虚幻，别人都要受轮回之苦，作为“道系青年”你受了三官保举，没点儿真才实学哪有脸面敢上去见祖师爷。

俗话说，“道士的肚，杂货铺”，要做优秀“道系青年”，还要学会踏罡步斗、掐诀念咒、捉鬼画符、吹拉弹唱……我们“道系青年”靠的是底子硬、本事强，我们只负责替人消灾，从不考虑供养多寡。

假如本事一样都没有学到家，同样不妨碍你努力去做一个“道系”好青年。道祖爷说，大道至简，大象无形。道本来就在我们最普通的生活中，不是向外求，而是应该向内观。安安静静地做好一世为人的本分，这同样也是修行。不必强求、不须奢望，拥有责任、敢于担当，“道系”会我们的是如何做自己，是在告诫我们每一天都要成就一个更好的“我”。

所以，不论你是个青春正好小鲜肉，还是略显油腻老腊肉，“道系”的大门永远都在敞开着。任尔东西南北风，我自长发及腰随君入道便好。

可叹的是，时间容易蹉跎、岁月不会等人。与其花时间和别人苦口婆心，不如转身去证逍遥道果。当他人正在你好我好大家好，你看，“道系青年”们已经在历炼成仙的路上奋勇向前。

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