一场考试，若成，则功成名就，名扬千秋，若败，哪来的回哪去。

科举考试，自隋唐时期就开始存在，隋唐时期的科举考试，已经算是为广大贫苦人民打开了一扇同样高官厚禄的大门，在此之前，门阀制度下，广大的寒门子弟却是毫无办法的。

科举考试虽然打开了一扇门，但却有不能够容纳所有人通过，参加科考者，可以加官进爵，过上理想生活的也只是少数，大多数人还是要一生平庸，碌碌无为的。

参加科举考试，需要参加乡试，会试等一系列的考试，就算是走到了最后一步，也不一定能够正式成为进士，有些人运气差的，甚至会倒在考场上。遇见这种情况，清朝其实还有些特殊规定，那便是尸体不能从大门搬运出去，只能从窗户，高墙等地方运出去。

如何从窗户，高墙运出去？自然需要里应外合，里面的人将尸体递出去，外面的人将尸体接出去。

为何清朝科考会有这种硬性要求？其实这与满清统治者的民俗关系还是很大的。

后金女真族曾经有一项习俗，那便是逝者尸体不能从大门经过，若是走大门，那边会被认为是一种不吉利的现象，所以尸体只能从窗户等地方运出去。

如此解释，倒也还算合理，但当时的北京，其实普通人家也不会就将尸体从窗户运出去，这么看来，好像这一做法就又显得有些不伦不类，毕竟这一习俗当时可能都已经没有了，为何科考还要严重尸体不走大门的这种做法。

于笔者看来，尸体不走大门，更多的，应该还是参照风俗办事。

尸体不走大门，其实是有着几方面好处的，进京赶考者大多都历经千辛万苦，从全国各地千里迢迢到来，很多人都提前死在了路上，即使是有幸到了考场的，也会有不少死在考场中，清朝的考场可不像现如今宽敞明亮，其中狭小，昏暗，为的就是防止作弊。但赶考者却需要在这种环境下待上连续九天，还不能出门，自然就更加憋屈。

尸体不走大门，从一定程度上也算是预防了考试泄题，从另一方面来讲，也算是安抚考生们的紧张情绪。