原标题：清宫剧中经常提到的董鄂妃，到底是何许人也，竟让顺治痴迷一生？

身份之谜

根据官方记载，董鄂氏，满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女。顺治十三年（1656年），董鄂氏通过选秀入宫，得到了顺治帝的宠爱，成了他的第一夫人。

这个记录，没有任何问题。

鄂硕是二品大员，他的女儿有资格入宫当秀女。毕竟，鄂硕一生为大清王朝效力，他随努尔哈赤征战关外，又随大清入关夺取天下。在他戎马生涯十五年内，从关外到关内，从塞北到江南，横扫了大半个中国，他为大清打江山立下了汗马功劳。单凭这些战绩，鄂硕的女儿入宫后，也会得到皇帝的单独召见，得到一个应有的名分。

因此，不管怎么看，董鄂妃的这个简历，都没有任何问题。然而，不知道从什么时候开始，人们普遍认为，董鄂妃的这份简历是假的。她根本不是鄂硕的女儿，而是皇帝的弟媳；或者说，她根本不是满人，只是一个妓女罢了。

那么，这到底是怎么回事呢？

现在，开始解答。

先解释“妓女”之说：

如今，拜民国的那些文献所赐，我们了解的这个董鄂妃，是江南一带名妓董小宛。她本来是冒襄的妻子，后来作为战利品献给了顺治，这才成了顺治的董鄂妃。这些文献告诉我们，明末江南四大才子之一的冒襄抛弃了陈圆圆后，就迎娶了董小宛，双方举案齐眉，夫妻恩爱无比。

清朝灭了南明后，洪承畴垂涎董小宛的美色，就把她俘虏了，准备让她当自己的妻子。结果，不管洪承畴如何献殷勤，董小宛也不给他一个好脸。对于这个贰臣，董小宛誓死不嫁。

看见这个女人如此不给面子，洪承畴大怒，就想了一个狠招，他把董小宛送给了皇帝。一来，洪承畴进献美女，可以拍一下皇帝马屁。二来，他想借皇帝之手，杀了这个一身骨气、誓死不从的女子。

结果，洪承畴万万没有想到的是，这个誓死不从的女人，竟然服从了皇帝。她彻底爱上了顺治，顺治也彻底爱上了她，他们共同谱写了一段海誓山盟、感天动地的爱情故事。

其实，这个故事，就是胡说八道。

第一，董小宛生于1624 年，顺治生于1638 年，他们之间相差了14 岁。正所谓“当小宛艳帜高张之日，正世祖呱呱坠地之年（孟森《董小宛考》）”，如此悬殊的年龄差距，他们之间要是能够爆发出爱情故事，那才叫见了鬼。

第二，顺治纳董鄂妃为妃，是在顺治十三年（1656 年）。那个时候，顺治十八岁，董小宛理论上三十二岁。这种年龄差距，董小宛焉能吸引皇帝的注意？而且，那个时候，董小宛就是想入宫，她也入不了。因为，董小宛死于1651 年，她早就入土五年了，顺治焉能与一个死人结婚？

第三，无数史料都记载了，董小宛死于1651 年。当时，得知董小宛英年早逝后（年仅二十七岁），江南文人们惋惜不已，大家写了很多诗句，来悼念这位秦淮八艳之一。这些诗句，就是董小宛的死亡证明。

其实，董鄂妃是董鄂妃，董小宛是董小宛，不可混为一谈。民国文人之所以把董鄂氏说成是董小宛，不过是给清朝泼脏水罢了。他们故意把顺治的宠妃说成是一个妓女，以恶心清朝。当然，这种恶心清朝的故事，还有很多，如太后下嫁、乾隆出生等，这个董小宛是董鄂妃的故事，不过是其中之一。

解释完了“妓女”说，我们再来解释“弟媳”说。

最早说董鄂妃是顺治弟媳的人，是汤若望。在《汤若望传》中，他记载了这么一段历史：

顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋，当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪异的耳掴。这位军人于是乃因怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。

这位贵妃于一千六百五十七年产生一子，皇帝要封他为将来的皇太子。但是数星期之后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝。皇帝陡为哀痛所攻，竟致寻死觅活，不顾一切。人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。

有人说，这个故事中的女主人公，就是那董鄂妃。而那个上吊自杀的男主人公，即那个满洲军人，就是顺治的十一弟——和硕襄亲王博穆博果尔。

董鄂妃是内大臣鄂硕之女，在当秀女期间，顺治第一任任性妒忌的皇后看见她后，认为她太漂亮了，会勾引皇帝，就把她轰走了。废后为了永绝后患，就忽悠孝庄太后颁布了一道圣旨，让博穆博果尔迎娶了她。

博穆博果尔与董鄂妃结婚后，夫妻举案齐眉，恩爱无比。然而，因为清朝有一个命妇更番入侍后妃制度，即每隔一段时间，董鄂妃要按时去后宫侍奉太后。结果，在侍奉太后期间，董鄂妃就和皇帝见面了。

看着这么一个美人后，顺治眼睛都动不了了。于是，顺治颁布了一道圣旨，命弟弟率军打仗去了。弟弟出门后，弟媳独守空房，他就顺理成章地“照顾”弟媳了。

把弟媳接入皇宫后，顺治就跟董鄂妃在一起了。结果，博穆博果尔知道真相后，愤怒的他来到皇宫，跟这个哥哥理论。争吵期间，恼羞成怒的顺治给了博穆博果尔一巴掌，命他滚出皇宫，不许再来。

出宫回家后，博穆博果尔羞愧无比，没过多久，就上吊自杀了。

后来，为了掩盖这段丑闻，清朝只能说博穆博果尔病逝了。

再后来，得知此事后，孝庄太后大吃一惊，遂立刻下令取消了命妇更番入侍后妃制度。然为时已晚，木已成舟，孝庄只能让顺治迎娶了董鄂妃，把这个女人纳入了后宫。

以上，就是汤若望记载的“哥哥抢夺弟媳，逼死弟弟”的故事。

因为汤若望是那个时代的见证人，所以他书写的故事，人们认为其可靠性相当高。于是，在一代一代的口口相传中，这个故事就似乎成为真正的历史，且不容置疑了。

然而，若细细考究，我们就会发现，这个故事未必就是真正的历史。毕竟，这个故事有两个致命的错误，让我们不得不起疑。

第一个错误，汤若望的用词。他用的是“将军”，而不是“王公”。通读《汤若望传》的人都知道，身在朝廷，汤若望清楚地知道满洲军人和满洲王公的区别，他也清楚地知道这两个词的含义和意义。

因此，若董鄂妃真的是博穆博果尔的福晋，汤若望绝对会用“一位王公贵族之夫人”，而不会用“一位满籍军人之夫人”，他不会犯这种低级错误。所以，史学家们坚信，董鄂妃不是博穆博果尔的夫人，她只是一个“满籍军人之夫人”。当然，这个满籍军人是谁，也无从考证，只能成为一个千古之谜了。

第二个错误，废除命妇更番入侍后妃制度的时间。《世祖章皇帝实录》明确记载，顺治十一年（1654 年），顺治颁布圣旨——历代以来无命妇更番入侍后妃之例，所以严上下之体。杜绝嫌疑也。今蒙天眷，奄有洪基，内外伦常，首当隆重。朕曾奏请圣母皇太后，将随侍皇后及王贝勒等福晋命妇，酌行停止。

看完这封圣旨，孝庄太后的回复是：“此言甚是，随我命妇，我自裁定。其皇后及王、贝勒福晋，贝子、公夫人，随侍命妇，俱著停止。其随侍王、贝勒、贝子、公等母之命妇，各该王、贝勒列名具奏。候旨入侍。大朝日期，大臣命妇照例上朝。”

孝庄太后批示完后，顺治又看了一遍，同意后，就传给有关部门，“特谕尔部明白传谕施行”。

这段文字明明白白告诉我们，废除命妇更番入侍后妃制度，不是孝庄太后提出的，而是顺治主动提出来的。且顺治提出来的时间，是顺治十一年（1654 年），此时此刻，董鄂妃还没有入宫呢，这个女人是顺治十三年（1656 年）入的宫。因此，董鄂妃和这个制度没有任何关系，也不会出现那些故事。

鉴于这两点，一些史学家们坚信，汤若望笔下的这一满籍军人，根本不是博穆博果尔。而那个“满籍军人之夫人”，也根本不是董鄂妃。董鄂妃根本不是顺治的弟媳，他们也没有上演过这么一场恩怨大戏。

但有人提出，虽然在当时，朝廷废除了命妇更番入侍后妃制度，但谁敢保证，不是在皇家聚会的过程中，他们认识的呢？顺治就是霸占了弟媳，逼死了弟弟博穆博果尔。

虽然汤若望记载的是一位满籍军人之夫人，但谁敢保证，这不是汤若望记错了呢！毕竟，他的记录本身就错误重重，漏洞百出。

比如说，《汤若望传》记载，汤若望说董鄂妃是1660 年生子，其实那是董鄂妃病逝的时间。他还记载，说董鄂妃的孩子生下不过数个星期，就去世了。其实呢，这个孩子活了四个月之久。汤若望的这种笔误非常多，他很可能一粗心，就把“王公”写成了“将军”。

但我要说的是，《汤若望传》记载的内容错误重重，这只能证明这本文献的记录内容有误，还需要继续审查。但这并不能表示，他这是笔误。而且，就算汤若望没有笔误，把“军人”写成了“王公”，也并不能保证他说的就是博穆博果尔，也不能保证他记录的内容就是正确的。

毕竟，当一本错漏百出的书摆在你面前时，你很难保证，这本书记录的内容哪些是真的，哪些又是假的。

要知道，权威的《爱新觉罗宗谱》上，可明确记载了博穆博果尔的婚姻关系：“嫡福晋博尔济吉特氏，和硕达尔汗巴图鲁亲王满朱锡礼之女。无侧福晋。” 博穆博果尔和董鄂妃没有一点关系。

宠冠三宫

如今，由于史料的严重泛滥，我们已经不知道董鄂妃的身份，以及她是怎么跟皇帝见面的了。然而，有一点毋庸置疑，顺治皇帝看见她后，就跟他的父亲皇太极看见宸妃一样，他的眼睛，再也动不了了。

爱情，就是这样的神奇，且不讲道理。

从此以后，顺治玩命地恩宠董鄂妃，恩宠得让其他人瞠目结舌。这些恩宠，主要有三个。

第一， 晋级快，瞬间晋级为“皇后”。

顺治跟董鄂妃结婚后，直接册封她为贤妃，让她起步就是一个妃。要知道，这是什么概念？光绪皇帝最爱的珍妃入宫时，也不过是一个珍嫔，过了好久，才册封为“妃”。

没过多久，顺治皇帝就颁布了一道圣旨，让天下人都震惊不已。原来，顺治皇帝册封董鄂为妃后，仅仅过了一个月，就册封她为皇贵妃，升迁之速，史上罕见。

这里，简单讲一下清朝后宫的制度。清朝规定，后宫的女人一共分八个等级，分别是皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。其中，皇后一名，为中宫；皇贵妃一名，帮助皇后管理后宫；贵妃两名；妃四名；嫔六名；贵人、常在、答应没有固定人数。

如此一来，董鄂妃便成了后宫的“二号首脑”。且咱们都知道，顺治的皇后根本就是名存实亡，因此董鄂就是“皇后”了。这个升级速度，只能用一步登天来形容了，足见顺治对其的宠爱之情。

第二，典礼极隆，特颁大赦恩诏。

董鄂妃册封皇贵妃的典礼非常隆重。知道的人，是皇帝册封了一个“侧福晋”；不知道的人，以为是册封皇后呢，可见当时典礼之隆重。除了典礼隆重外，顺治竟然还颁布了一道大赦天下的圣旨，让大家都跟着一起高兴。

未来，康、雍、乾、嘉、道、咸、同、光、宣九朝，共册封了数十位皇贵妃（加上追封的），也没有出现过这种大赦天下的诏书。可见，若不是皇帝极其宠爱董鄂妃，他根本不会颁布大赦天下的诏书，让大家一起高兴。

第三，破格定皇嗣，册封董鄂妃的儿子为“皇太子”。

顺治十四年（1657 年）十月初七，入宫一年后，董鄂妃不负众望，顺利产下一个皇子。顺治皇帝欣喜若狂，他公开宣称“这是朕的第一子”。跟皇太极一样，顺治暗示天下，说这个孩子就是自己的接班人。

要知道，这个孩子根本不是顺治第一子。当时，顺治已经有了三个皇子了。然而，顺治不管这些，他就让这个孩子成为“第一子”，并让其当自己的皇位接班人。

同时，为了让这个孩子能够名正言顺地登基称帝，顺治产生了废后的念头。他打算废除第二任皇后，让董鄂妃取而代之。这样一来，这个孩子就成为嫡子了，继承人地位就再也不能动摇了。然而，在群臣的强烈反对下，顺治没有废后，这让他颇为遗憾。

通过上面三件事情，我们就能看出顺治是多么宠爱董鄂妃。他给予了董鄂妃所有的宠爱，真正做到了“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。

在孝庄等人眼中，这根本就是上一代人故事的翻版！

在这个故事中，顺治就是皇太极，董鄂妃就是宸妃，孝惠皇后则是另一个独守空房的孝庄。只不过，孝惠比孝庄更惨，孝庄再不济，还有一个儿子，而孝惠呢？她什么都没有……

命运，就是这样的荒诞不经。此时此刻，孝庄看着这个儿子，思绪仿佛回到了数十年前，她甚至分不清楚，这到底是顺治的故事，还是皇太极的故事了。

因为，这两个故事的相似度，几乎是百分之百。

看看皇太极的故事吧——迎娶爱妃，独宠一生，生下皇嗣，欣喜若狂。结果，皇嗣病逝，爱妃悲痛欲绝，香消玉殒。紧接着，皇帝不想苟活，随她而去。

看看顺治的故事吧——迎娶爱妃，独宠一生，生下皇嗣，欣喜若狂。结果，皇嗣病逝，爱妃悲痛欲绝，香消玉殒。紧接着，皇帝不想苟活，随她而去。这两个完全相同的故事，到底哪个是历史？哪个是现实？真是让人迷失了双眼，无从分辨。

一模一样的故事

前面讲过，崇德二年（1637 年），海兰珠生下一个大胖小子，让皇太极欣喜不已。然而，可惜的是，这个皇子仅仅活了七个月，连名字都没有起，就夭折了。

孩子的死，对宸妃打击很大，宸妃日夜哭泣，郁郁寡欢，就此落下了病根，身体越来越弱。四年后，即崇德六年（1641 年），宸妃病逝，享年仅三十三岁。

以上，是皇太极的故事。结果，顺治把这个故事重新完整地演绎了一遍，并且没有改变任何“剧情”。

顺治十四年（1657 年），董鄂妃生下一个大胖小子，让顺治欣喜不已。结果，跟宸妃的苦命孩子一样，这个皇子仅仅活了四个月，连名字都没有起，就夭折了。

同样，孩子的死，对董鄂妃打击也很大。从此以后，董鄂妃日夜哭泣，郁郁寡欢，就此落下了病根，身体越来越弱。最终，跟宸妃一样，董鄂妃也香消玉殒了，死时年仅二十二岁。

这样的结果，真可谓无语。

然而，史学家们通过考证，得到一个不太确定的事实。他们认为，宸妃的死，是自己悲痛所致；而董鄂妃的死，可能另有隐情。如果我跟你说，董鄂妃是孝庄害死的，你信吗？

这个故事，是这么回事。

顺治十四年（1657 年）十月，董鄂妃生下一个皇子。结果，过了四个月，小皇子就病逝了。

小皇子病逝后，董鄂妃郁郁寡欢，就此生病，只能卧在床上休息。就在她养病期间，孝庄却以“身体不舒服”为由，要求移驾去几十里外的南苑养病，并命令所有妃嫔必须同去。

刚刚失去爱子且重病缠身的董鄂妃不得不起身，在数九隆冬的冰天雪地里艰难前进，随孝庄太后去南苑养病，并“朝夕侍奉，废寝忘食”。结果，在疗养了一段时间后，孝庄太后病好了，董鄂妃却因劳成疾，就此落下病根。

最终，在跟死神搏斗了三年后，董鄂妃香消玉殒，于顺治十七年（1660 年）八月病逝。

一些学者认为，董鄂妃之所以重病缠身，完全是孝庄故意使坏的结果。毕竟，南苑是皇家猎场，根本不是什么疗养之地，且孝庄太后实在是没有理由在寒冬时节去那里养病。除非孝庄太后是故意在整什么人，才会如此行事，让那个人去死。

当然，虽然这番话有一定道理，但这毕竟是一些史学家的猜测罢了，没有任何证据证明孝庄害死了董鄂妃。且孝庄若知道害死董鄂妃后，会把自己的儿子搭进去，估计她也不会这么干了。

在历史中，董鄂妃到底是怎么死的，因为史料匮乏，不得而知。毕竟，这是皇家最高等级的隐密之事，不可能有记录留下来。然而，我们所有人都知道，董鄂妃死后，会给这个国家带来什么样的下场。

这个下场就是顺治皇帝悲痛欲绝，他“竟至寻死觅活，不顾一切”。最终，伤心欲绝的皇帝竟然出家了。

在讲顺治皇帝最终结局前，先讲一下董鄂妃的结局。看看这位美女最后的归宿，以及顺治皇帝最后的疯狂。

董鄂妃死后，顺治皇帝悲痛欲绝。他下令要给董鄂妃一个最豪华的葬礼，以告慰亡妻在天之灵。

于是，在顺治的悲痛下，大清王朝历史上最逾制的一场丧礼，就此展开。这个丧礼的逾制内容，主要如下。

第一，追封皇后，命人殉葬。

董鄂妃病逝后，悲痛欲绝的皇帝立刻下令，要追封她为皇后。她生前没有得到这个头衔，死后必须成为国母，这个没得商量。

愤怒的皇帝下令，谁敢不从？于是，短短两天之内，礼部就举行了追封典礼，册封董鄂妃为孝献皇后。

礼部的这个办事速度，可谓神速。当然，官员不快，也不行呀。若他们慢一点，恐怕自己就身首异处，去给董鄂妃殉葬了。

没错，是真的去殉葬。

董鄂妃死后，顺治竟然让生前伺候她的奴才们（三十多个宫女太监）全部去殉葬，去那个世界继续侍奉主子。在孝庄太后的劝说和群臣的反对下，顺治才打消了这个念头，饶了他们一命。

第二，皇太后要亲自主持这个葬礼，后宫嫔妃也要“悲痛无比”。

在董鄂妃的葬礼上，顺治下令，必须让皇太后来主持这个葬礼。之所以这样行事，史学家们猜测只有一个原因——顺治在泄愤，他要让这个“杀人凶手”到董鄂妃棺椁前忏悔，赎自己的罪。

当然，顺治到底为什么让孝庄太后来主持葬礼，由于史料匮乏，已经是一个千古之谜了。但所有的史料记载的结果是，对于这道圣旨，孝庄选择了抗命，但她还是给了皇帝一个面子。孝庄率领后宫所有嫔妃来观瞻董鄂妃的遗体，算是化解了双方的这段恩怨。

可能是没有达成目的，顺治就把愤怒发泄在了这些无辜的嫔妃，以及其他官员身上。顺治下令，所有的后宫嫔妃、文武百官及其家眷，都要来董鄂妃的棺椁前“哭临”。“哭临不哀者议处”，你哭得不到位，就治你的罪！

后来，在孝庄太后的劝说下，顺治才放了他们一马，没有治他们哭得不到位之罪。

第三，葬礼极其隆重，堪称古今未有之格局。

董鄂妃的葬礼上，顺治悲痛欲绝，他亲自写了一篇《行状》，来悼念亡妻。同时，顺治下令让大臣为董鄂氏编写传记，把她的事情永远记录下来。

就这样，董鄂妃又创造了一个历史，她是大清王朝第一个被编写传记的妃嫔。

其实，董鄂妃的这种“第一”，还有很多。

葬礼期间，顺治下令，董鄂妃的棺椁下葬时，抬棺的杠夫必须是满洲八旗二、三品的大臣。你身份低，都没有资格抬棺材。

要知道，除了董鄂妃以外，大清王朝没有第二个妃嫔享受过这种待遇。抬棺的人都要如此高规格，这个葬礼的过程，也只能用“惊天地、泣鬼神”来形容了。

当时，由于满洲人刚刚入关，还采用火葬仪式。为了让董鄂妃风风光光羽化成仙，顺治下令，花费巨资，修建两座富丽堂皇的宫殿，然后把董鄂妃的棺椁放进去，在这里停灵。

顺治命和尚日夜诵经，超度董鄂妃的亡灵。超度结束后，顺治下令一把火烧掉这里的一切。董鄂妃的棺椁，那两座富丽堂皇的宫殿，以及宫殿内富可敌国的陪葬品，全部付之一炬，一个不留。

如此盛况空前的葬礼，自然留下了很多惊人的记录。其中，“疯僧”茆溪森的记录最为详细，也最为生动无比。

景山启建大道场、忏坛、金刚坛、梵网坛、华严坛、水陆坛，一百八员僧，日里铙钹喧天。黄昏烧钱施食，厨房库房，香灯净洁，大小官司员，上下人等，打鼓吹笛，手忙脚乱。念兹在兹，至恭至敬，专申供养董皇后。

——《语录与顺治宫廷》

在完成了上述疯狂的举动后，董鄂妃化成了一缕青烟，离开人世，魂归西天了。为了能让这位亡妻安详去世，顺治可谓做到了极致。然而，不管顺治做什么，他也会痛心不已。

毕竟，在顺治的世界里，董鄂妃就是他的全部。如今，思者已死，生活将如何继续？爱人已逝，谁又能与他共度余生……

罢了，罢了，既然这个世界没有了她，活着又有什么意义？不如遁入空门，了此一生。

就这样，顺治皇帝在悲痛欲绝的心情下，准备出家为僧了。虽然他这场皇帝出家的闹剧，以无疾而终而结束。但这件事情，却为他的人生谱写了最后一曲悲壮的挽歌。

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