有村必有树，树是故乡的一部分，它点缀了故乡的四时风景，增添了生活的韵味。正如唐代诗人孟浩然在《过故人庄》中说，“绿树村边合，青山郭外斜”，绿树环抱着村子的周围，与青山互为映衬，增添了乡村的四时之美。

故乡的树不只生长于村子外围，还生长于田间小路两旁，如城市的行道树，高大、笔直、葱绿、茂盛。这些绿色的屏障把田地分割成整齐的方块，又把这些方块边缘镶成绿色，像美丽的棋盘一般。还有的树生长于山间，莽莽苍苍，翠绿一片，是村庄极美的背景。至于那些生长于房前屋后、庭院内外的，不仅把房屋淹没在浓荫翠绿之中，还吞吐袅袅炊烟，蕴含百鸟争鸣，与村庄、村民、鸟类和谐统一，搭建起恬淡闲适的田园生活。

故乡的树既是乡村的容颜，又是乡亲的精神内核。山上植松柏，松柏万古长青，保佑子孙身体健康代代繁衍；田间种白杨，白杨高大茂盛，为庄稼遮挡风沙、冰雹，盼望年年好收成；庭院内种桃树，据说能驱凶避邪，保佑一家平安；庭院外种洋槐树，每到槐花夜放时，满院清香扑鼻，一家人围在圆桌边喝茶边聊天，享受着生活的和谐幸福；门前栽柳，清明折几枝柳条插在门前，这是延续一种古老的习俗，乡亲恪守古风古训，纯朴安然。到了麦收季节，中午天气炎热，柳荫遮蔽火辣辣的太阳，二三乡民相聚树下，享受着从山间、田野、小河刮来的凉风，眼前是黄灿灿即将丰收的麦子，耳边传来布谷鸟清亮悦耳的叫声，庄稼人满心的安然。

我家后面有一棵几个人都搂抱不过来的大黄芽树，相传是太爷栽下的。盛夏时浓荫覆地，遮蔽了七八分地的面积，劳碌了一天的乡民聚在这里休憩。曾任乡村塾师的二爷爷摆开“杏坛”，引经据典地讲国学，绘声绘色地讲三国、水浒。穿山的夜风掠过树梢，给乡民带来阵阵清凉，在听讲的满足中酣然入睡。只要一提起大黄芽树，附近村庄的村民无人不知，树成为乡民的精神皈依。

树还是乡亲的衣食父母。松柳槐榆、桑杨枣桐，每种下一棵树，便种下一点生活的希望。庄稼人土里刨食，想换一点钱谈何容易——杨树长得快，也好卖，每年外地人来收购，不用费力就能换来钱；柳树生性绵软，但不怕刀斫斧砍，是做案板、切菜板的上等木材；洋槐开时满院清香，可以蒸着吃、煎成饼子吃，又当饭又当菜，吃后满嘴留香；松树长得慢，但木质坚硬适合做硬料，种子还可以入药。乡亲把散落一地的松球捡回家，晾晒干，除去松壳留下种子，单等收山货的人来收。卖一茬松子几乎等于种一季庄稼，能给家里办一件大事，余下的松壳还可以做引火柴。早晨的乡村袅袅炊烟升起，空气里氤氲着松脂的香味，令人心旷神怡。

故乡的树与乡亲的生活紧紧相连，它是故乡内涵中极重要的一部分。爹走了，娘走了，树还在；只要树在，故乡就在，家就在。每当久离家乡回来时，还没进村，远远地就看到了故乡的树。那枝头的绿波，那婆娑的树影，依旧飘荡在游子心头。

（作者单位系江苏省徐州市铜山区教育局）

《中国教师报》2019年11月20日第16版