有一种明星叫做阿米尔·汗，被印度人民称为国宝级演员。

在印度电影界，这位时而像一个青涩懵懂的年轻学生，时而像一个体态臃肿的垂垂老者的演员，几乎包揽了新世纪以来印度能在全球范围内引发重大反响的作品。

他也是中国观众最为熟悉的印度演员之一，在他的电影里，我们能看到他对各种社会问题的思考，对社会痛点的批判。

《三傻大闹宝莱坞》讽刺了教育制度；《我的个神啊》探讨印度现当代的宗教冲突；《地球上的星星》也直面儿童教育的本质。

在2016年，一部为印度女性争取解放的《摔跤吧！爸爸》破天荒的在咱内地斩下12.95亿惊人票房，对很多中国观众来说，他就代表了印度电影，也代表了印度文化的输出。

最重要的是，他一直在努力改变整个国家。

阿米尔·汗在印度影坛的地位，更大程度上是来自于“印度社会的良心”这一说法。这种影响将他推至印度之外，引发世界关注。女性权利、包办婚姻、医疗腐败、教育制度、种姓制度、家庭暴力，他一直在批判但不失望地审视印度，致力于反思这些问题领域。

从那部触目惊心的纪录片《真相访谈》，我们可以看出阿米尔·汗真的是站在风口浪尖上，在改变着印度这个国家。

这档节目每集的话题都见肉见血，将性侵儿童、家庭暴力、种姓制度等不平等事件都掀了个底朝天。所以该节目又被称为「印度的眼泪」。

《真相访谈》推出以后，震动了整个印度社会，阿米尔·汗也因此获得了远超于一个电影明星的社会影响力。性侵儿童的那期节目播出后，他获邀到国会作证，成功令国会通过了儿童保护法案。

阿米尔·汗也因此登上2012年9月《时代周刊》亚洲版封面，被称为「印度良心」。

他的很多观点，不被保守力量接受，反对者们烧毁他的照片，抵制他的电影，在不少高级官员看来，他就是“毒蛇”。

网络上也不断有人骂“卖国贼”、“滚出印度”，他甚至还接到死亡威胁的电话，但他认准了，就会做到底。

“批判自己和自己的国家是我们进步的第一步，没必要为自己祖国被放在聚光灯下羞耻，应该羞耻的是我们的国家在哪一方面还有欠缺。”

那么问题来了，在种姓制度森严的印度，作为印度著名演员的阿米尔·汗，为何可以肆无忌惮地反对种姓制度？

其实，阿米尔·汗自己就是个高姓人。

阿米尔·汗的英文写法是“Aamir Khan”，其中“Khan”就是我们常说的“可汗”，来源于古代突厥语最早的意思是 主人、王子，后来引申为统治者，我们知道印度莫卧儿王朝的建立者正是突厥人，也就是牛逼的成吉思汗的后人。同时作为印度穆斯林的第一种姓，在印度很多穆斯林高层人物姓Khan，宝莱坞最著名的“三大汗”就是如此。

虽然并不能确定阿米尔·汗是不是婆罗门（可以肯定的是，这是一个高贵的种姓），但穆斯林种姓的诞生只是为了更好的融入印度，其内部并没有真正地实行种姓制度，只是由于在印度这个85%以上人口信仰印度教的国家，穆斯林的种姓在当地还是与印度教的种姓地位相同。

而且，阿米尔·汗的家庭背景也十分显赫，属于不折不扣的印度贵族。

譬如，他的父系和母系中有不少都是印巴两国的开国元勋，直到今天他们的家族中还有很多人活跃在印巴两国的政界和军界。因为在当年印巴分家的时候，作为穆斯林，阿米尔·汗家族有的前往巴基斯坦，有的则留在了印度。

但不论是在巴基斯坦还是印度，阿米尔·汗家族成员出任过政府高官。因此，自身为高种姓，加上显赫的家庭与权势，是阿米尔·汗可以肆无忌惮地反对种姓制度最重要的原因。单凭这些，印度90%以上的人都不能对他做什么。

反过来说，在人人都平等的时代，一个高种姓人都要反对种姓制度，其他人还有什么好说的呢？此外，阿米尔·汗本身巨大的名气、影响力，和反对种姓制度的“政治正确”也是他的重要护身符。毕竟谁都不敢对名气如此大的人下手。

还有，印度政府在明面上声明早已“废除种姓制度”，也让阿米尔·汗的主张变得理所当然，且有法可依，有官方的支持。