“君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。”这句话是晚清重臣曾国藩所说，志向是目标，如果是没有目标的思考就是胡思乱想，毫无意义的，所以凭空思考不如树立志向。诚然，作为一个真正的人才不是会想、会说、有才，而是一个志向、品德、素养都过关的人！而每一名党员干部则必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务。老实做人、埋头做事、培养高尚的道德情操，脚踏实地、勿好高骛远。

“人无德不立，国无德不兴”。正所谓，“有德有才是正品，有德无才是半成品，有才无德是危险品，无德无才是废品，有德有才是精品。”孙中山曾说：要立志做大事，不要立志做大官。《左传》中记载了叔孙豹论不朽的故事。叔孙豹认为，立德、立功、立言，才是不朽。而“禄之大者，不可谓不朽”。那些高官厚禄之人，不叫不朽。司马迁《报任少卿书》有言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”他们的意思都一样，不朽之人，就是那些想做事、善做事、做成事之人，能坚守高尚的道德情操。

“知人者智，自知者明”。每个人成长进步不可能一帆风顺，其奋斗的目标更是不可能一成不变。战国时期，苏秦是出名的政治家。但在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

《论语·学而》“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？’”汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！党员干部保持正常的心态，坚守高尚道德情操，事实上，不但能引领社会道德发展方向，更能成为道德品质风向标。

“修身、齐家、治国、平天下。”“君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。”修身立德本质上是对个人精神世界的塑造。焦裕禄同志去世后，人们在其病床的枕头下发现两本书，一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。彰显了领导干部要履行好党和人民所赋予的职责使命，就必须坚持自我教育、自我提高，努力培养高尚的道德情操。夯实自己的思想基础，系好人生每一粒扣子、迈好人生每一步台阶，不仅是对自己负责，更影响着一个时代的底色和基调。

孔子云，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”坚守高尚道德情操，不仅是一种可贵品质，也是一种政治能力。焦裕禄把人民群众放在第一位，吃苦在前、享受在后，衣、帽、鞋、袜都是拆洗多次，补了又补；教育儿子不能“看白戏”，亲自起草《干部十不准》，规定干部在“任何时候都不能搞特殊化”。坚持慎独、慎初、慎微，如此，“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”（文/鱼予）