导读：皇四子胤禛得以有惊无险地接过大清皇位以后，为了维护皇帝形象，第一件事就是要除掉掌握了自己太多负面信息和阴谋使用的“智囊”邬思道。但邬思道到底是“大智近妖”的人物，一番“功成身退，绝不留恋”的说辞和一个能够让雍正皇帝严密控制和监视自己的“半隐”计划，让雍正皇帝暂时对自己放下了杀心。

所以，用“半隐”计划侥幸脱离虎口的邬思道，在离开京城这个是非之地以后，也并没有落得一个轻松的状态，自己的一言一行、一举一动都可能再次唤醒雍正皇帝对自己的生杀予夺。

于是，邬思道离开京城、离开雍正皇帝之后的目的地选择，就至关重要！

在邬思道的“半隐”计划设定中，有这样的说明：

“第一，臣孑然一身，身无分文，倘若全隐，必然饿死；第二，臣和皇上君臣遇迹十几年，一朝离别，皇上一定会想念臣的，臣也一定会想念皇上的！臣若全隐了，万一皇上想起臣来，却找不到臣，臣心何安呐。因此，臣想找一个既能吃饭，又能让皇上找到臣的地方，半隐起来。既使臣在有生之年有所依靠，又全了我们君臣这段恩遇。”

如此合情合理、不容辩驳的“半隐”计划，再加上邬思道在这句话以后的哭腔，雍正皇帝能够对邬思道暂时放下杀心，也是人性所致、君臣情感使然。

这里需要注意一点，那就是邬思道将原本用以自称的“邬某”改成了以“臣”自称。

邬思道为何刻意改变自称？

这也是邬思道用以“自我救赎”的重要组成部分，更是邬思道用以和自己“半隐”计划的相互呼应。

“邬某”乃系孑然一身、独来独往乃至被皇四子胤禛封为座上宾客，略带自豪的自称；而“臣”的自称，则让邬思道充分表明了对昔日“亦徒亦友”之雍正皇帝的充分尊重，还表明了不会远离雍正皇帝，始终做雍正皇帝臣子的打算。

为何将这个自称单独拿出来说明，这和雍正皇帝刚刚接过皇位，对于“我”和“朕”的自称之词使用还不习惯一样，自称乃系一个人出自下意识的心理表现，能够直接探知一个人心里真实的想法。

邬思道对于自称的精确把握和变换，也很大程度上让雍正皇帝看到了邬思道的“真实想法”，也很大程度上有效地保全了邬思道的性命。

我们再说回邬思道的“半隐”计划。

在邬思道对于“半隐”计划的详尽说明中，可供邬思道选择的地方并不多，能够满足既让雍正皇帝随时掌握邬思道动态，又能防止邬思道制造雍正皇帝“负面舆论”的目的地所在，只有选择出自雍正皇帝潜邸的臣属所在地。

而且，从邬思道“孑然一身、身无分文，必须保证能够吃上饭”的条件限制中，“半隐”之处的选择，就必须能够支付起自己幕酬的较高官职。

满足这两个条件的地方，只有两个：

1、出身雍正皇帝潜邸、时任江苏布政使的李卫处；

2、出身雍正皇帝潜邸、时任陕甘总督的年羹尧处；

结果我们都很清楚，邬思道选择了李卫处，舍弃了条件更为优渥的年羹尧处。

邬思道为什么这样选择？

一个目的，消除雍正皇帝对于自己的猜疑和忌惮，达到自保的目的。

李卫作为一个出身江湖、流氓行骗的小混混，被皇四子胤禛收在身边以后，经过胤禛和邬思道的可以培养，逐渐成长、成熟起来，成功逆袭成为一省省级领导，主管钱粮、民政的分管省长——承宣布政使。

李卫对于雍正皇帝的忠诚和感恩之心，可以预见。

而且，早在李卫步入仕途，雍正皇帝登基之前，邬思道就已经对于李卫看待忠诚的态度，进行过了解。

担任四品粮道以后，李卫返回京城述职，来到了四爷府。从高福的房间中出来以后，邬思道和李卫之间有过一次深入的谈话。

邬思道说道：

“多少人十年寒窗，求这个顶子而不可得啊。狗儿，你可要好自为之啊！”

李卫回道：

“邬先生，您说的意思我明白，做人和做官一个理，就是不能忘本。”

然后，就是李卫对于“忠于四爷、以四爷为本”的完美解释，邬思道给予了“孺子可教也”的高度评价。

这是李卫能够在仕途一帆风顺并且步步高升的关键因素所在，更是邬思道看重李卫的原因所在，只有忠于雍正皇帝的臣子，才是雍正皇帝给够给予绝对信任的所在。

而对于年羹尧，早在皇八子胤禩举荐年羹尧出任四川提督的时候，皇四子胤禛就已经开始了对年羹尧忠诚度和其站位观望态度的质疑和不满。再加上，年羹尧后来在“血洗江夏镇”以后刻意隐瞒巨额财富的表现；出任陕甘总督后，年羹尧绕开皇四子胤禛，先行拜会皇八子胤禩和皇十四子胤禵的表现；都让皇四子胤禛将年羹尧这个潜邸奴才当成了一把“双刃剑”，时刻提防、刻意管控。

利用李卫上演一出“苦肉计”后，将李卫派往四川监视年羹尧，就是皇四子胤禛对于年羹尧不再绝对信任的最好证明。

邬思道在“半隐”中的一言一行、一举一动如何才能被雍正皇帝随时掌握，并且深信不疑？

只有从雍正皇帝绝对信任的臣子口中得到相关消息，才能满足这一要求。

所以，邬思道只能选择雍正皇帝绝对信任的李卫，而决不能选择相对信任的年羹尧。

另外，皇四子胤禛为何硬生生拆散了暗生情愫、两厢情愿的邬思道和年秋月，将年秋月纳为了自己的侧福晋？

注意：皇四子胤禛是在年羹尧刚刚出任陕甘总督之时，在邬思道保媒的前提下，将年秋月纳为侧福晋的。

这说明什么？

说明了皇四子胤禛用迎娶年秋月的方式，拉拢和安抚年羹尧，将其牢牢的绑在自己的大船上。

只是这一个目的吗？

如果只有这一个目的，还需要邬思道“保媒”吗？

当然不是！

皇四子胤禛用“联姻”的方式拉拢和安抚年羹尧的目的，邬思道非常清楚，反正年秋月“早晚是四爷的人”，邬思道还不如主动“保媒”，做个顺水人情。

但更重要的是，邬思道明白，皇四子胤禛对于自己和年羹尧这“一文一武”可能会结成联盟的忌惮和怀疑，早在自己和年秋月之间发生感情纠葛的时候，就开始出现了。

年秋月是年羹尧的亲妹妹，如果邬思道和年秋月结成连理，肯定会和年羹尧发生直接亲属关系，一个年羹尧，皇四子胤禛尚需费力费心防范和管控；如果再加上一个“大智近妖”的邬思道从帮协助，皇四子胤禛还能不能应付？还不能控制住年羹尧，可就真不好说了！

所以，邬思道必须用“保媒”的方式，撇清和年秋月，也就是年羹尧之间的关系，证明和年羹尧之间不会结成联盟的可能。

牺牲了自己心爱的女人，才完成的自我证明和自我保全，邬思道还会主动选择年羹尧处，让雍正皇帝对自己和年羹尧之间联盟的忌惮和怀疑之心，再度生出吗？

当然不会！

另外，李卫虽然出身江湖，但其秉性正直、一心为国；而年羹尧虽然出身科甲，但其野心勃勃、头生反骨；既然选择做别人的幕僚，食人俸禄、为人出力，如果年羹尧让邬思道给出威胁皇权甚至谋逆乱政的建议，邬思道该如何选择？不照办，又会不会被年羹尧怒而杀之呢？

而李卫就断然不会有这样，超出邬思道辅助范围的要求。

所以，离开雍正皇帝而选择投奔李卫处，乃系邬思道基于雍正皇帝、年羹尧、李卫三人的过往了解和秉性掌握做出的理性选择，其目的只有一个——保命！