今天，“史趣”主要从历史角度，为大家分析一下，个中说法未必科学。不喜勿喷。

“男不入川，女不入藏，老不入广”起源于何时，似乎已经无法溯源。有人将其归结为俗语，我们也可以这么理解，毕竟这句话充满地域指向性，并且对性别和年龄都有所提及，对人们的生活具有指导意义。所谓性别，无怪乎男女之分；所谓区域，主要指四川、西藏、广东三个地方；所谓年龄，主要指人们的身体状态。

为什么说“男不入川”呢？

川，我们现在理解为四川。在古代范围还要更广一些，一般指巴蜀。自古巴蜀土地肥沃，河流纵横，物产丰富，享有天府之誉。这个地方虽然自然资源丰富，但有致命缺陷，那就是进出都很困难。巴蜀地区山大沟深，中部为四川盆地，与外界，尤其是与中原地区沟通的道路屈指可数，而且险阻重重。这种地形对内对外有双重阻隔作用，既不利于从外界攻入盆地，也不利用从盆地内向外扩张。这就造成一种局面：历来割据巴蜀的政权只能固守，很少有主动进取的，而且当中原王朝过于强大之后，割据政权就无可避免的灭亡了。

三国时，刘备在此立国，虽然经营有方，但也不过只撑了40余年。在刘备之前，巴蜀已有公孙述的成家政权和刘焉、刘璋的割据势力，他们都未能掀起大的风浪，甚至都没有走出四川盆地；在刘备之后，李特、焦纵、王建、孟知祥、徐寿辉、明玉珍以及张献忠等人占领巴蜀，也都没有形成全国之势。至于到了天平天国时期，石达开出走四川，前有大渡河阻隔，后有追兵，石达开更是难以突围，也是陷入绝境。可见，历来有志于统一天下的“男子”一般不会割据巴蜀。我们可以理解为“男不入川”。

“女不入藏”呢？藏，我们理解为偏远的西藏高原地区。古代女子少有入藏的记载，文成公主可算一例。但文成公主是在唐蕃友好的大背景下展开，而且出于和亲需要，背后有中原朝廷的支持。

为什么特意强调女不入藏呢？至少有以下两个原因：一是青藏地区条件艰苦，路途遥远，女子以柔弱之躯不可能抵达；二是由于距离原因，中原王朝虽然强大，但大有鞭长莫及之感，对其控制便成了一件不那么紧迫的事情。这背后其实还有更深层次的原因，传统士大夫素来有“中原为天下”的观念，对领土扩张往往提不起兴趣，正是由于这个原因，西藏到了元朝才正式纳入中原王朝的版图。综合来看，受地理、交通以及政治影响，在生产力低下的古代，女子入藏的确是不明智的选择。

“老不入广”其实就比较容易理解了。老年人一般体弱，相对于年轻人，适应环境能力差。而广东在古代是边缘化的存在。现代的广东其实古岭南的核心区域。在古代，岭南为百越之地，“湿热之地，毒虫生之”。由于偏居东南，交通不便，历史上岭南经济文化远远落后于中原地区，是世人眼中的“蛮夷之地”。自唐代起，岭南又接纳了被中原王朝流放的政治犯、文人、姬妾。对于在温热气候下长大的中原人而言，流放岭南真的是九死一生的事情，更不要说年迈不堪的老者了。因此，在相当长的时间内，人们对于岭南一直都有阴影。唐代的宰相韦执谊生前就怕听到岭南二字或者看到岭南地图。比较凑巧的是，韦执谊后来被贬岭南崖州一带，他果真死在那里，时年还不到五十。

“男不入川，女不入藏，老不入广”看似荒谬偏激，但并非全无道理。其实，对于这些俗语，有时候我们大可不必怀有情绪，锱铢必较，有时候粗略思考一番，你会发现另一种趣味。