罗伯已逝，死者不能复生，唯希望港人都能警醒，珍视香港的安宁与幸福，克制暴戾之心，一切诉求通过和平表达，在仇恨还未来得及在香港生根的时候，就结束仇恨。

▲罗伯家属在事发现场进行路祭。图片来源：新京报网

文 | 信海光

尽管在11月15日的香港警方通报中，清洁工罗伯之死已经由伤人案转为谋杀案方向调查处理。但据新京报报道，11月22日，罗伯家属在事发现场进行路祭时，罗伯长子仍表示出宽容之意，称希望父亲的事别成为香港仇恨的开始，而是仇恨的结束。

罗伯家属的表述令人动容而又无奈，尽显此次修例风波对香港普通人内心伤害之深之痛，表现出香港普通人对和平安宁的期盼，同时也有对香港社会继续遭割裂的恐惧。罗伯之死和罗伯之子的遭遇，成为香港普通人在修例风波中正无辜受伤的一个缩影。

罗伯之死，成为修例风波以来香港发生的第一起无辜平民死亡事件。而更悲哀的是，罗伯死后“头七”当天，其长子到现场祭拜时竟因为担心会被“起底”（曝光个人资料），而不敢表明身份。直到此次，由香港工会联合会出面组织路祭，罗伯家属才敢于堂堂正正地祭拜罗伯，罗伯才获得一个有尊严且体面的告别仪式。

在祭拜现场，罗伯遗像被鲜花簇拥，罗伯家属伏身痛哭。香港街头的这一幕令人感慨，但同时又是绝不应该发生在香港的一幕。一名70岁的老人，一名普通清洁工，罗伯何辜？竟殁于街头。

作为经常访港的内地人，我本周刚去了一趟香港，触目所见大为震惊，一夜暴力对抗之后，印象中常年歌舞升平的尖沙咀街头一片狼藉，砖头遍地，涂鸦满墙，道路中间横卧着被汽油弹焚毁的汽车，只有清洁工们依旧在街头勤勉的工作，为暴力者收拾残局。不知道这是不是始作俑者们想要的香港。

修例风波依旧在持续，但随着愈演愈烈的暴力事件频发，像罗伯之子这样谨小慎微的香港普通人，正越来越多被卷入进来，正越来越重地受到伤害。修例风波对他们而言，最初可能只是一个偶尔的政治生活和政治活动。后来正常交通被堵塞，耽误了上班，再后来可能是生计与学业受到影响，这些甚至都有可能被小人物们容忍。但当暴力升级，危及自己和家人生命的时候，则最后的底线已经被踏破。如果暴力事件不被制止，香港街头还不知道要出现几个倒地的“罗伯”，而香港又会变成什么样子？

对于罗伯之死，警方将之定为谋杀案处理，体现出止暴制乱之决心，但罗伯家属并没有因为父亲被谋杀而仇恨，反而希望父亲的死能成为“仇恨的结束”。清洁工之子的这一举动令人印象深刻。

如果是一起普通的谋杀案，受害者一方放弃仇恨，其体现的是人性之高贵。但在罗伯之死一案中，在香港当下的社会大背景中，这却具有了更多的意味。其反映出的是普通市民，面对大时代、大风波，为了家园的长远利益而做出的情感割舍。至亲遇害，仍然希望香港未来安宁与和平，一个香港普通人能做出这样的表达，很不容易。历经劫波，仍然不希望族群分裂，港人该以什么样的姿态和心态面对当下、迎接未来——罗伯之子给出了一个令人感动的答案。

事实上，虽然近日在处置香港乱象中“止暴制乱”四字被用到的频次日渐增多，但这都是在暴力事件愈演愈烈的大背景下，是在法治手段的前提下。香港既需要“止暴制乱”，也需要避免留下社会伤痕。哪怕连日来暴徒占据香港理工大学，并在校内外大肆破坏，导致香港交通主动脉——红磡隧道停运近2周，红磡、尖沙咀一带仿若战场，香港特别行政区行政长官林郑月娥所公开宣示的也是“和平解决、人性处理”。香港政府的高度克制和罗伯之子的宽容心态在本质上是相通的，都是以和平为基本诉求。

罗伯已逝，死者不能复生，唯希望港人都能警醒，珍视香港的安宁与幸福，克制暴戾之心，一切诉求通过和平表达，在仇恨还未来得及在香港生根的时候，就结束仇恨。

□信海光（媒体人）

编辑：何睿 校对：杨许丽