尾声：严明谈丝路文化遗珍古西域印章系列

（全文完）

导言：

新疆古称西域，《汉书·西域传》记载了当时有三十六国（后分裂为五十余国）分布在西域地区，故有“西域三十六国”之说。

西域作为丝绸之路必经之地，各种文化在这里碰撞、冲突、交流、融合，汉、斯基泰、古希腊、古罗马、古印度、甚至古埃及等各种文化都在这块古老而神秘的土地上留下了烙印，从而形成了西域独特的地域文化，而文化的多样性也决定了其印章材质、形制及图案内容的多样性。古代西域多国林立，宗教多元，民族、语言、文字多源，除了原始宗教萨满教以外，佛教、祆教、摩尼教、聂思托里安教、伊斯兰教等各种宗教随着西域各个王朝的政权更迭、兼并更替，汉文、佉卢文、婆罗米文、于阗文、龟兹文、焉耆文、吐蕃文、鲁尼文、回鹘文、契丹文、阿拉伯文等各种文字也在西域传播使用着，这些文字也同样加载在作为文化载体的印章上，从而赋予了西域印章与众不同的地域特色。

由起：财富的魔力 西域商贸的兴起

玉石之路的开辟打通了东西方交流的通道，丝绸之路的形成与发展引发西域极度繁荣的商贸经济，巨大的财富使之各种势力对此趋之若鹜。各种民族、政权、文化、技术都伴随着战争与财富展现在这一历史舞台之中，而印章，作为一个小小的道具也伴随着演员的出场同样展现在这个舞台之上。

昆仑山，中国第一神山，中国西部山系的主干，被誉为“万山之祖”。新疆和田一带的昆仑山麓自古以来盛产美玉，从古至今就是各地优质玉石的主要来源地。莽莽昆仑，平均海拔四千五百米的雪线，高寒缺氧，河道经常山洪暴发、泥石流泛滥，沿途还要穿越浩瀚的戈壁荒漠与一望无垠的大漠，而这些恶劣的自然环境都无法阻挡采玉人追逐财富的步伐。随着中原地区的贵族对于和田美玉的崇尚与追求，越来越多的冒险家加入了这一行列，大约在公元前三千年左右形成了和田一带向东经过河西走廊及北方草原地区进入中原地区、向西翻越帕米尔高原进入西亚地区的商贸通道。随着欧亚大陆金属冶炼技术的成熟极大加速了生产力的发展，驯化的牛、羊及人工培育的大麦、小麦通过贸易经西域传入中原地区，而中原地区的丝绸则最晚在春秋战国时期通过西域进入地中海沿岸的欧亚各国。至西汉张骞凿空西域，西域丝路沿线各地经济贸易、文化交流达到了空前的发展，经济极度繁荣，大量的商队往来穿梭于各地。印章，或为官员官职的凭信、或为商人封检货物的用具、或为往来书信的检封、或为随身佩戴避邪祈福的吉物，都扮演着其不可或缺的角色。

尾声：

随着纸张在西域的广泛使用，纸质文书已逐步取代了木简木牍，立体感极强的封泥印逐步淡出了人们的视野，图案印逐步较少，文字印与徽记印章占据了主流。在西域逐步进入伊斯兰化后，龙、金刚杵、神人、万字符、莲花等图案渐渐被卷草纹、缠枝花纹、及连续几何纹所取代，直至演变到西域大部分地区使用单一文字（察合台文）的局面。

古文字印章

西辽时期草叶纹文字印章

草叶纹古文字印章

喀拉汗银质印章 狮子与回鹘文

喀拉汗印章

银鎏金古文字印

图文由作者提供

图中印章皆为作者藏品

本文曾刊于《收藏/拍卖》杂志2019年第四期

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