原创探秘泸沽湖独特的走婚习俗
时间:2019-11-13 14:55:34 热度:37.1℃ 作者:网络
随着时代的发展,很多关于婚姻古老的风俗习惯都已渐渐消逝,现如今走婚习俗的保留地只剩下鲜水河和泸沽湖了。
鲜水河从遥远的康北草原奔腾而下,至四川甘孜州道孚县,鲜水河与纽日河汇合的地方,河床陡然变得狭窄,落差增大,轻歌曼舞的河水变成咆哮的蛟龙,直向南冲去,冲出一条神秘大峡谷——扎巴大峡谷。这里山高坡陡,河谷深幽,人迹罕至。因生活在峡谷中的人们至今仍保留着走婚习俗,故又被称为“全世界第二个母系社会走婚习俗的地区”。
泸沽湖畔居住着众多民族,以蒙古族为主(注:不是“摩梭族”,中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后,国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族) ,摩梭人有自己的母语摩梭语,属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通,但是没有自己的文字。其文化为达巴文化,信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。
什么是走婚?
走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会,在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的“花楼”(摩梭成年女性的房间,独立于祖母屋即”家屋“外),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开,则会被视为无礼。
生下的孩子归谁?
孩子降临3天后要进行洗身,舅舅为之起名字,抱出门晒一晒太阳,在院子里走一走。满月后孩子的奶奶会背着猪肉、提着鸡、拉着羊和婴儿用品,还有送给孩子外婆、舅舅、母亲的礼品来看望孩子。孩子的父亲家里要举行仪式,先敬祖宗,后请邻居老妈妈们吃饭,让乡亲们知道娃娃是谁家的宗族之系,但不会把小孩抱走。孩子作为“母系家族”的一部分会由女方抚养长大。
是不是什么样的男女都可以进行走婚?
当然不是啦,他们求爱方式是在生产劳动、工作学习、走村串户、走亲访友、经商与其他活动中进行的,相互了解,具有一定感情基础之后,相互交换一些礼物,如手镯、项链、戒指、手表及衣物等等为定情的信物,这些东西只有他俩和母亲才知道。随着男女之间的感情逐步加深,“走婚”幽会相聚的次数就越多,有的情侣关系就稳定下来直到终生。如果你花言巧语,不诚实,无本事,游手好闲,时间一长,你就得扫兴回娘家了。
如此不严谨的婚姻制度是否会对孩子造成负面影响?
摩梭少男、少女们在这“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大,她(他)们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。孩子从小就在这样的环境里接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育,服从母亲和长辈,按先长后幼分配食物和其他东西,不干缺德事,这些风俗习惯,道德标准给孩子们打上了深深的印记。近几年,虽受外界影响,但摩梭人的社会相对于外界是比较安定的。据统计,泸沽湖上下的自然村,从新中国成立到如今,只有1个人被劳动教养过3年,所以说青年一代的思想与从小就受到长辈们良好教育是分不开的。
不知道有没有读者遇到过这种情况,到泸沽湖游玩时,在傍晚时分敲一些村民家的门想讨一口水喝却没有人给你开门,除非你在门外吆喝几声,说明你是外来的客人,家中老人或小孩才会给你开门,其实就是因为这种“走婚制度”。所以到了泸沽湖游玩不要随意的去敲村民家的门哦,以免造成误会。