原标题：豆瓣8.2.一人娶妻，全家侮辱：印度“水妻”的低贱人生！

宝藏国家印度，一直都是开挂的存在。

但即使已经在平稳发展的状态，这个古老的文明国度，仍然保留了许多不可思议的陋习。

最近，享享看到这么一条新闻。

在干旱炙热的印度农村，因为缺水，催生了这样一群人——水妻。

什么是“水妻”？

顾名思义，就是男人把女人娶回家，不为贪图美色，不为传宗接代，只为了给家里打水。

一个不够，就娶两个，三个……

虽然一夫多妻在印度是违法的，但“水妻”的在该地区却是很常见的事。

因为缺水，这里的男人只好犯法，多娶老婆来帮忙打水。

这样，妻子1号就可以照顾孩子，妻子2号可以做饭，妻子3号出门打水。

40度高温的路上，头顶大铝锅的水妻们随处可见。

每天大量的劳动，加上酷热天气，对人的伤害十分严重。

有人长期顶着晒得发烫的铝锅，头顶渐渐变秃，还有人甚至失去了生育能力。

但不管多漂亮的女人，在这里只有打水的份儿。

虽然并不是所有人都愿意承担这样艰辛的角色，但她们却不得不这样做。

水妻们，大多都是寡妇，或者被前夫抛弃。

如果不再婚，不仅被禁止参加宗教或者节庆活动，不能和其他家庭一起吃饭，甚至要根据传统“蹈火殉葬”。

只有做“水妻”，才能在这片落后的土地上获得尊重。

《被嫌弃的松子的一生》中，松子说：“生而为人，我很抱歉”。

而在印度，则是“生而为女人，我很抱歉”。

“水妻”只是冰山一角。

种姓制度，重男轻女，物化女性，强奸频发，家庭暴力，生育机器，这里是女性的苦难之地。

一向敢拍的印度导演，把这些敏感话题放在了台面上。

大胆撕破黑纱，让强光注入地狱——

《炙热》

豆瓣评分8.4，好于86%的剧情片。

本片把镜头聚焦在偏远的印度农村。

这里贫穷，落后，混乱，愚昧。

在男权意识的主导下，可怜的女人们，乌黑浓密的头发，比健康更重要；纯洁和贞操，比尊严和人权更重要。

她们不被允许读书，不可以工作，甚至不能穿牛仔裤，十四五岁就嫁人，从此只能依附于自己的丈夫。

饱受压迫，又无力抗争。

简单来说，这是一部印度底层女性群像。

影片中，一共有三位女主人公——

拉尼，是村子里的寡妇。

14岁时，她就因为童婚的习俗嫁了人。

后来因为丈夫身亡，才32岁的拉尼，为这段已经灭亡的婚姻，守了整整15年的寡。

她上要服侍油尽灯枯，常年卧床的婆婆，下要伺候惹是生非，胡作非为的儿子。

生命了无生趣，一眼就能望到头。

拉尼的儿子是个大男子主义的渣男，根深蒂固的认为老婆就是花钱买来的生育机器。

他没有工作收入，却喜欢赌博，喜欢嫖娼。

拉尼用抵押房子的钱娶来的儿媳，却遭到儿子的粗暴对待和打骂。

一如当年，拉尼的丈夫对待她自己那样。

15年独身一人，她的心早已如同枯井。

但因为“女不二嫁”的习俗，她要操持着这个破败不堪的家，慢慢成为了婚姻的奴隶。

拉尼的闺蜜拉荞，结婚多年，却一直没有怀孕。

因为生不出孩子，她的丈夫经常对她恶语相向，拳打脚踢。

拉荞的手工活很出色，她想要通过挣钱来博得丈夫的好感，摆脱这种噩梦般的生活，却没想到，遭到了更严重的毒打。

因为在这里，女人是不允许赚钱的，甚至连智商都不能有。

原本天真活泼的她，变成了男人施暴的失语者。

最后一个碧琪丽，是全片最开放大胆的一个角色。

十几岁时因为生活所迫，她被卖去舞团当舞女，从此成为了那些油腻男人心中的“地震制造者”。

同时，她也被皮条客利用，做皮肉生意。

内心善良的她，却是人人唾弃的婊子，不被允许出现在公众场合。

但碧琪丽从来没有怨天尤人，反而乐观努力的生活。

舞团新人频出，一旦松懈就会被取代。

有时候为了抢一个单子，碧琪丽甚至会豁出性命的去努力。

自由随性，大胆不羁的她，却成了囊获金钱的工具。

未婚，已婚，丧偶。

电影通过三个不同身份女人的遭遇，转变和选择，展现出了印度传统村落落后的种种性别冲突。

愚昧无知，总能带来痛苦。

但一如电影的片名，《炙热》所饱含的情感是如此的炙热灼人。

享享在看的过程中，一开始内心燃烧着愤怒。

影片开头，一个女人仓皇逃回娘家，说什么也不愿再回婆家。

原因让我瞠目结舌，女人的丈夫从不碰她。

相反地，她的公公，小叔子，家里其他男人却把她当做泄欲的工具。

沦为合法性奴，受不了毒打与侮辱的她逃回娘家，但亲生父母的做法让人更寒心。

村子里开长老会，认为逃回来的她让村子丢进脸面。

父母在女儿不断的哭喊恳求中，把她送上的夫家的面包车。

一辆面包车，就能反应出两个家庭的实力悬殊。

在印度，低种姓女人嫁给高种姓男人，是改变命运的唯一办法。

种姓制度，在印度人民心里根深蒂固，高种姓新郎，也一直都是印度抢手货。

地位不对等，制造了一系列惨案。

这样的女人嫁过去，轻则被婆家人毒打虐待，重则就直接杀掉。

后来，影片再也没有出现她的故事，我想她应该是死了。

不是被折磨死，就是自杀，这样无救的人生，对她来说没有意义。

害人不浅的不止鬼扯的种姓制度，还有政府明令禁止的童婚。

印度教书籍《摩奴法典》中说：30岁的男人应同12岁的幼女结婚，24岁的男子应同8岁的幼女结婚。

在电影《摔跤吧！爸爸》中，两姐妹去参加发小的婚礼，14岁新娘的提醒就印证了童婚的可怕。

女人生下来就要学着煮饭打扫，然后等待为一个素未谋面的男人生儿育女。

14岁嫁人，15岁当妈的拉妮是童婚的受害者之一。

催促新娘子洗衣干活，照顾儿子起居。

夺走她手中的书本：你要学习怎样取悦你丈夫。

2011年的印度人口普查报告显示：女性文盲率为34%，是男性的一倍之多。

如果识字读书，就会成为坏妻子，总有一天要遭到丈夫的抛弃。

在《炙热》中，女人是性奴，是保姆佣人，是男人附属品。

她们必须留长发，不止一次出现的红纱鼻环，也有寓意。

在印度，已婚女人有专属标志，也有人说：红纱就是印度女人的泪，这标志着她们有“主”。

鼻环脚铃则像枷锁一样，提醒着她们要像牲口一样活着。

享享看过很多印度电影，但《炙热》是第一部“大尺度”。

女导演莉娜·亚达夫，用她独特的女性视角从这三个饱经创伤的女人身上，找到一种关于肉体的感动。

一次，拉荞被打后去找拉妮，拉妮帮她擦药时，她许久没被碰过的身体突然有了反应。

一个是生不出孩子，多年没被丈夫触碰，另一个是守寡多年。

两个女人惺惺相惜的靠在一起，她们都渴望被爱，渴望被呵护，可是无人知，也不能说。

她的镜头真诚坦荡，丝毫不避讳。

影片还有大量类似的“裸露”镜头，但一点都不色情，反而让人感动。

《炙热》没有长篇大论的控诉印度女人的血泪史，反而用一种蜻蜓点水的方式轻松掠过。

通过很多小细节以小见大，平静的氛围更显真实。

她们有自己的欢乐，拉荞即使遭受丈夫毒打，但在姐妹中间，她还是机灵活泼的开心果。

拉妮卖了房子，把钱给了儿媳，让她离开魔窟，去上学，去过自己想过的生活。

也算是救赎了曾经的自己。

最后，三姐妹都剪了短发，碧琪丽开着小车载着她们俩，离开了村子。

她们一路欢歌，让人感动。

即使生活抛弃了她们，但她们始终都没有背叛生活。

童婚，卖去高种姓夫家，沦为生育机器……

闭塞愚昧无知像一种传染病荼毒一代又一代，男权社会阴影下的女人就如同活在地狱一般。

但冷硬的束缚挡不住她们炙热的内心，三姐妹抛弃一切，奔向自由。

一个女人，终究拗不过宿命的黄卷青灯，像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。

躺在小床上终老，不如驾车叛逃。

《炙热》不能打破印度的灰暗现实，但它告诉我们——

不要让别人定义你的人生，纵使世俗看法，固有观念可能一时不会被改变。

但改变自己，本身就是一种抗争。