中国古代历史悠久，文化源远流长，因此在岁月的发展中，留下了很多经典的故事，并为人们所记录，而这便是史书的意义。在中国历史上，有一本非常经典的史书，那就是《史记》。

《史记》，最早称为《太史公书》或《太史公记》，是是西汉史学家司马迁花费了整整十四年撰写出来的纪传体史书，更是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共2500年的中国历史。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对后世史学和文学的发展皆产生了深远影响。《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

另外，《史记》被人们认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。但是在《史记》中，也存在一定的缺憾，比如丢失了十篇的内容。对于其中的缘故，王立群进行了深入的剖析，并得出了自己的结论。

司马迁的《史记》在汉朝、三国期间属于禁书，官民不得自由阅读，即使是王公诸侯亦没有此权利，[21]而且删去《史记》的《孝景本纪》、《孝武本纪》等10篇，其他篇章亦多有篡改。

东汉明帝、魏明帝曹叡等君主都曾痛批司马迁诽谤汉武帝。汉明帝曾经宣称，司马迁这人思想很有问题，不是忠臣，汉武帝治过他的罪，他就在史书里把汉武帝写得很不堪；虽然别人都说司马相如浮薄无行，但总比司马迁强。

对此，王立群认为：“司马迁是受到了封建社会制度最残酷的酷刑以后，把他一下子打入到了社会的最底层。他是站在社会的最底层去看待那个封建王朝的，所以他看得很深刻，所以司马迁的反抗性很强，这就导致了《史记》的《武帝本纪》现在就丢了，没有了。”

他说：“《史记》流传的时候，就丢失了十篇，其中有一篇就是《武帝本纪》。现在《史记》中的《武帝本纪》是截取了封禅书的一段，并不是真正的《武帝本纪》。我估计，而且学术界大多数的同行都估计，那个《武帝本纪》对汉武帝一定有不逊之词，甚至有很深刻的揭露，所以就丢失了。”

由此不难看出，王立群认为，《史记》之所以无法完完整整流传下来，是因为触犯到了当时统治者的权力，也触犯到了他们的权威。如此一来，倘若不是遇到非常开明，并且虚心接受各种批评的统治者的话，自然也就没有了留下来的可能了。

当然，从这件事情也说明了，史书在某种程度上还是缺乏一定的真实性的，毕竟这是特定的人允许留下来的东西，因此我们看到的往往并非是历史的真相。而这，或许也就是胜者为王败者为寇的体现，倘若没有获得胜利，那么此人在史书中大概都会是坏人的存在，具体可以参考历史上的每一个末代君王的人生。

参考资料： 班固《典引》、《司马迁的人格与风格》、《从《史记》到《汉书》－转折过程与历史意义》