在一些影视作品中，我们经常能见到，在作战之前，将军会把几万几十万的大军排成方阵，然后他站在方阵前，对着这些军队训话，做战前动员。

我们知道，古代是没有任何扩音工具的，尤其是在旷野里，又吹着风，说的话很容易就在空中消散了。也就是说，将军在讲的时候，或许前面的人可以听见，但是后面的人肯定是听不见的。听不见，那就不白说了吗？为什么还要采用这种方式训话呢？

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有人可能会说，影视剧里都是胡说八道的，古代根本就没有这样的场景。

不过，我倒觉得，古代应该是有这种情况的，否则的话，“沙场点兵”这样的典故，也不可能出现了。那么，古代既然有沙场点兵，将军必然要训话，要宣传，将军是怎么训话的呢？

将军要点兵训话，一般采用的方式是筑台子。

筑一个高台，将军站在高台上，对着士兵喊话。这种情况在古代是常有的，比如刘邦准备封韩信为大将，就筑了一个高台，在高台上做这件事，当然也包括训话。

除了高台外，将军还可以站在城楼上，让士兵们站在城外，将军对着城外喊话，这样也显得气势雄壮。

不过，如果在野外，既没有城楼，也来不及修高台，那么，将军就会站在一块高坡上。总之，只要站得高，声音就传得远一些。

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当然了，也有可能就算站在高处，声音也传不出去。毕竟野外太敞，声音消散得很快。不过，很多时候，这就是一种形式，并不是将军讲的话，非得让士兵听见。只要把所有的士兵都列成方阵，排列整齐站在一起，锣鼓喧天，鼓角相闻，旌旗猎猎，马鸣萧萧，实际上就能够让士兵们感受到气势。只要士兵们感受到气势，他们的情绪就会被激荡起来，血就会沸腾，上战场杀敌，就会特别有劲。

总之，古代将军站在队伍前面说话，目的是为了激励士气。

实际上，除了站在队伍前面训话这一种激励士气的方法以外，还有其他一些方法。这些方法，同样可以起到鼓动和宣传的作用。

《史记》里讲到陈胜吴广起义的时候，占卜的人让陈胜吴广要“卜之鬼神”。这种“卜之鬼神”，其实就是一种激励宣传的办法。因为古人的认识水平有限，他们并不知道鬼神是不存在的。因此，一说到鬼神，他们就会相信。

所谓说“鬼神”，是说自己的这支军队，是得到了上天帮助的，是肯定能够胜利的。古代有一部小说叫《封神演义》，《封神演义》是一部神魔小说，其实也是一部寓言式的小说。里面所讲的，就是周武王的军队得到了上天的帮助，因此一定能够打胜。

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在宣传自己的军队得到了上天帮助，一定能够打胜仗的同时，也神话将领，神话将领是真龙天子，是会获得江山的。这样一种神话，也让军队里的士兵都能够有一个统一的精神力量，因此在打仗的时候，才会舍生忘死，勇往直前。

除了用“鬼神”来激励士兵以外，古代将军还会用“公义”来激励士兵。

什么是“公义”呢？就是让士兵觉得，自己做的是公道正义的事情。比如，周武王在伐纣的时候，就让士兵们觉得，纣王无道，必须要把商朝的江山给推翻。因此，士兵们就打得特别起劲。刘邦、项羽推翻秦朝的时候，就让天下人明白，秦朝是“暴秦”，是没落的腐朽的，是必须要被推翻的。

甚至于一些反叛作乱的将领，当他们在起兵的时候，也是要让士兵们明白，他们进行的是正义的行为。比如安禄山造反的时候，就告诉士兵们，皇帝被杨国忠这样的奸臣蒙蔽了，我们必须站起来，必须振臂一呼“清君侧”，把皇帝从危难困苦中解救出来。

士兵们有了这个“公义”，他们就觉得自己是在做崇高的事情，因此打起来才会很勇猛。

当然了，最有效的激励宣传的办法，还是“共享富贵”“封妻荫子”。告诉士兵们，只要跟着将军干，将来就一定有立功的机会。只要立了功，将来就会获得封赏，最终出将入相，流芳百世，封妻荫子，光耀门楣。

当将军能够采用如此这般的办法宣传的时候，他们就算不站在队伍面前训话，或者训话的时候士兵们听不见，也无所谓了。

（参考资料：《中国通史》）