明末饥荒，百姓无米可食，走头无路，只能揭竿而起。而崇祯朝负责督剿民变的大臣杨嗣昌写过一首诗，里面有两段千古名句：

“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。”

意思就是：不老老实实在家饿死，四川湖北跑来跑去添乱干什么？

就因为这两句话，我至今都很反感这位杨大人。

平时都在网上热烈维护祖国统一，中国一点都不能少，“武汉加油，湖北加油”“与湖北人站在一起”的转发还没凉，然后就开始对武汉人、湖北人猎巫。

一边对外国及周边地区因为病毒排斥遣返中国人不爽，一边又毫无违和感地排斥湖北、武汉人。难道不觉得逻辑不畅了吗？如果明白“中国人≠病毒”，那么为什么想不明白“湖北人≠病毒”？

在疾病面前，真正应当关注的是“是否有症状”，而不是“你是哪里人”、“你是什么民族”、“你是什么国籍”。请带好口罩，保持冷静，一视同仁。

我想不明白，为什么中国人在网络上对于“白左”“圣母”有那样深的仇恨。对于难民有那么深的仇恨。把人归入“难民”的群体标签下，然后通通排斥，而不是意识到他们一个个具体的、互不相同的、有血有肉的人。到如今，这种极端思想果然开始对内。

一边高喊吃野生动物的都去死，一边呼吁中医中药却不记得有多少野生动物入了药。（鸿茅药酒还含有豹骨）

平日里国外有物种入侵，网络画风都是“中国人能把它全吃完”的小骄傲。到此时又诅咒吃野生动物的全死光。我倒不是为吃野生动物洗白——我唯一吃的野生动物只有带鱼——而是觉得很多人看问题实在过于低级条件反射。因为吃野生动物的人的确很愚蠢，但并不是关键性问题，否则禽流感、猪流感、疯牛病、非洲猪瘟时又怎么说呢？吃素才是正义？显然问题的关键不在这里。

而问题的关键已经那么明显了，为什么就是想不明白呢？