一场蔓延全国的疫情，让在我们生活中司空见惯的蝙蝠成为众矢之的。这两天的朋友圈中，很多文章都在揭秘蝙蝠的“牛逼”，说它不招惹人类已经是万幸，居然有人还敢吃它。

其实，蝙蝠在各地并不鲜见，而且在我们的传统文化中一直是祥瑞之兽的代名词，古代官宦之家的宅邸上，都会见到蝙蝠的身影。我们常说的“福禄寿喜”中，排在第一位的“福”就是蝙蝠，地位可见一斑。

以始建于清光绪十六年的山东惠民魏氏庄园为例，在这处拥有250多间房屋的城堡式建筑中，蝙蝠元素随处可见。不只是屋脊上的脊兽离不开蝙蝠的影子，窗户上方装饰的砖雕也有蝙蝠的图案，甚至院落门口的旗杆装饰的“升”上都遍布蝙蝠。

在门外的这两根旗杆上，并不挂旗，只是官阶和权位的象征。在旗杆的中上端悬挂着升，升的中间刻有铜钱，四角上都雕刻有蝙蝠，这是取其“福在眼钱步步高升”之意，升没到顶，寄托主人官职还有继续高升余地。

据了解，在古代的建筑上，蝙蝠被赋予幸福美满的寓意，成为传统吉祥物的不二之选。

“悬崖多蝙蝠，往往寿千年”。作为自然界中其貌不扬的蝙蝠，能够成为祥瑞象征，古人自然不是看中了蝙蝠的外形，而是谐音。在这方面，国人至今依然非常禁忌，8谐音发受到追捧，4谐音死至今被唾弃，很多小区甚至没有4层标识，只因谐音“死喽”。

古人对蝙蝠形象的利用，往往单独使用的情况不多，而是选择组合。上文提到的“福禄寿喜”就是蝙蝠与梅花鹿、寿桃、喜鹊的组合，此外，还有“五福捧寿”、“福至心灵”、“多福多寿”等不同组合，无不寄托着人们对美好生活的向往。

不过，现代科学证实，进化了千百万年的蝙蝠，本身却是培养超级病原体的病毒库，埃博拉、狂犬病、SARS病毒、MERS冠状病毒、尼帕、亨德拉、马尔堡，自然宿主都被证实为蝙蝠。

就像网络上的热文写道的那样，“蝙蝠这种牛逼生物，不招惹人类已是万幸，为什么还有人敢吃它们？”

在网络上一段热传的前几年“美女吃蝙蝠”视频中，两名美女品味蝙蝠汤，并将碗中的蝙蝠从中撕开，亲口品尝，还盛赞蝙蝠肉“很紧”，“但很香”。如今，疫情肆虐，当事美女遭到网友声讨，最终以道歉收场。

其实，古代文化关于蝙蝠也不全是祥瑞，明代冯梦龙在《笑府·蝙蝠骑墙》中写道：凤凰寿，百鸟朝贺, 唯蝙蝠不至。“蝠曰：‘吾有足，属于兽，贺汝何用?后来轮到麒麟过生日，百兽都来朝贺, 蝙蝠又不到。这次“蝠曰：‘吾有翼，属于禽，何以贺与?’”

在冯梦龙将《伊索寓言》中蝙蝠骑墙形象引入中国后，蝙蝠在文学作品中的形象大跌，后来在他的《 喻世明言》中，蝙蝠已与国外的吸血鬼、蝙蝠侠无异。

想必，经此一疫，蝙蝠祥瑞形象多半只能留存于老建筑，同样它们可能也会告别餐桌，贴上“牛逼”的标签。

说起蝙蝠，小时候在农村生活，居住的土房子在苇塘边上，每到夏天蝙蝠很多，门窗不是很严，经常飞到屋内，这个时候，就会用个扫帚往外轰蝙蝠，扑到地上后再用手扔到外面。当时，只是觉得蝙蝠长的很吓人，却没有想过病毒和食用的问题。

虽然蝙蝠种类繁多，生活在屋檐下的只是其中之一，但毕竟也是牛逼物种的同类，只是，想不到外面的世界如此疯狂。

恐蝠情绪之下，有人在朋友圈发了一个真实的段子，出门看到地上类似蝙蝠的黑色东西吓个半死，结果走进才看清，原来只是香蕉皮。

多说一句，人们对幸福的向往和寄托，往往并不能完全应验，就像前文提到的魏氏庄园，仅过百年，人丁凋零，只剩空房。