我曾站在河南、河北、山西三省交界处的深山里，向北遥望。如果能有机会沿着太行山，徒步在山西和河北的交界，去拍摄那些隐藏在大山深处的小山村该多有意义啊。深山里藏着秘密，深山里藏着历史，深山里藏着故事，深山里藏着……

那天，河北新闻网的杜船，邀请我们去参加#乐享河北随手拍#活动。他告诉我，此次采风有古城正定，有邢台县的英谈和沙河的王硇村，太好了，尽管我昨天刚从三亚飞回石家庄，还是爽快的接受了邀请。

我出生在华北大平原的石家庄，华北平原，向东望，一马平川，一望无际，天际的边缘是浩瀚的大海，向西望去是绵延巍峨的太行山。从我儿时的记忆开始，清晨总是匆忙的，难得欣赏旭日东升。每当傍晚，太阳快要落山的时候，天地间总会上演一场风云变幻的精彩大剧。望着西下的夕阳，依依不舍落在大山的背后，忙碌了一天的太阳也要回家了，我的思绪也会一次次插上翅膀，飞向太阳的故乡，我多想看一看大山背后的模样。

向西，向西，走向大山的深处变成了我不眠的梦想。从邯郸涉县到张家口的蔚县，我几乎走遍了太行山里河北山西交界的县。大山里的群峰，大山里的大峡谷，大山里的古村落，都成为我最难忘的记忆。

我们的祖先太有才了，人和山组合在一起就是仙，大山里有人的地方似乎就是仙境。如果是旅游，当然很好，但是，无论如何我也不能理解，当时的人们为什么会选择在大山里定居，而且是一代接一代的延续了几百年，甚至上千年。要知道，从太行山的河北山西交界向东，仅仅七八十公里就是肥沃的华北大平原。走进英谈，让我心中更充满了疑惑。

英谈村就位于邢台县西部太行山的大山深处，坐落在太行山奇峰雾子垴、和尚垴的怀抱中，三面环山，东面临河。当你走进村子，第一眼看到的就是高山之下，郁郁葱葱的古树掩映着一座石头古寨。村口前一道溪水顺流而下。独特的地理环境造就了英谈的千年历史。

由于历史久远就显得更加扑朔迷离，穿过古寨阁楼下的门洞，一幅幅用石头打造的天然画卷在我们的面前一一展开。导游告诉我们，这里曾经是黄巢起义军的营盘，有人说，营盘，营盘口音变异叫成了“英谈”；也有人说相传黄巢起义军将领们经常在此地商谈军机大事，英雄与英雄的对话，也因此把这里叫成了“英谈”。

走在英谈那被历史打磨溜光的小道上，我的思绪在一次次穿越中飞翔。黄巢起义是发生在一千一百多年前的唐朝末年。百度一下，网上会出现各式各样的不同论述，但是有一点毋庸置疑，黄巢起义加速了唐朝的灭亡。同时也可以佐证，英谈建寨之初，也是历史上动乱频发的时期。

据史料考证，邢台在唐朝末年曾是黄巢义军朱温部的领地。邢台在唐时叫邢州，"邢"字通"井"，古称井方国，井方源于古黄河和太行山之间的百泉，上古时期黄帝教民开发利用井水，筑邑而居，史称"黄帝凿井，聚民为邑"，乃合井、邑二字，即为"邢"。《平乡县志》曾描述，古邢州之地，其地沃饶，其俗朴厚，其人尚义。后人习惯称邢台为卧牛城。

朱温，砀山人，公元877年，朱温和兄朱存一起加入黄巢起义军，受到黄巢的重用，封为东南面行营先锋使，同州防御使。882年9月，朱温因故背叛了黄巢，率军投降唐朝，被唐僖宗封为左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使，赐名全忠。公元883年，封为宜武节度使，与李克用等联合镇压了黄巢起义。

关于黄巢起义，在英谈附近尚存在许多的传说和古迹遗存，如黄巢峡、朱温坪、血流峪、天明关、贺家坪等村名地名都与黄巢有关。黄巢峡是唐末黄巢农民起义的根据地之一，除遗存的旧城郭、练兵场、跑马栈道外，村庄、古刹寺院和山岩名称都留下了与黄巢起义军有关的印迹和传说。

当然传说自然无法与历史划等号，然而，传说往往会让人们摸索到一些历史的痕迹，也因此反而让这里更充满了神奇。从英谈村的建筑结构似乎也能提供一些佐证。如果不是营盘，是什么人在这个人迹罕至的“深山老林”里构筑起一个恰似“欧洲中世纪的城堡”。

英谈村三面环山，一面临河，人们沿河而上才能进入古村落。村子靠山而居，沿河而造，也因此这里石桥非常多。山间地少，但建筑错落有序。这座用石头建成的山寨，在国内是绝无仅有的。英谈的民居建筑大多以两三层建筑为主，但是，这里居民家里没有楼梯，房子都是依山而建，随坡就势，房前屋后，一条条石板小路自成体系，也把整个村子连成一体。尽管许多家保留了北方四合院的建筑模式，但是几乎家家都有后门。

按照民居风俗，四合院讲究进出只有临街的大门，认为宅开后门容易跑财招贼，而英谈村不仅家家院落开后门，仔细观察，无论前门或后门，每个门后左右都有一个直角型的墙垛。这固然是建筑的需要，但在冷兵器时代，无疑也有着攻防掩体的特殊效能。农家院呈现的这种具有军事攻防功能的建筑奇观，不仅是出进方便，也是世人将其称为古堡的重要原因所在。

欧洲中世纪的城堡是一种兼有军事和民用两种功能的建筑。它既是用来防御敌人进攻的堡垒，也是贵族和骑士生活起居的住所。英谈古寨也恰似具备了如此的功能。既是山寨必有寨墙，这里有中国保存最完整的寨墙。目前的寨墙重修建于清代咸丰七年九月，也就是公元1857年。寨墙宽三米，高低不等，最高达六米许。寨墙依山坡而建，整个寨子有四个门，东门修有阁楼，也是进入寨子的主要通道，南寨门外修石板阶梯，路外有断崖，甚为险胜。

围屋，碉楼，可以成为中华建筑史上的奇迹，我所见到的大多是以一家为单位。一个村子，数百年，按照一个模式，保持了一种共同的风格，不得不说这也是一个奇迹。

英谈，一百七十多座村民住宅为二、三层楼房，全部由青红两种沙石岩建筑而成。两千多米石头城墙围绕古村。古寨坐落于“一城四门”之中。村内大小石孔桥三十六座，还有古石楼、古窑洞、古石栏杆、石巷、石街、龟背石壁、古井、一滴泉、古木雕刻、财主院等历史遗迹。

因为其特殊的地理位置，当年八路军129师总部、冀南银行、国民党省政府都曾经设在这里。 抗日战争时，百户人家的英谈村参军村民竟达三四十人之多，其中有六名在战场上光荣牺牲，成为了革命烈士。在解放战争中，这里是八路军129师被服厂、造纸厂、印刷厂所在地，刘伯承元帅曾在汝霖堂住过，在石板路南侧有一个四合院式建筑，那个院落叫中和堂。1937年日本侵华时，时任河北省主席的鹿钟麟来到英谈村，这个中式的小院成为河北省府办公地。

英谈，曾经是黄巢义军留下的营盘，也许是传说。但是五百年后的明朝永乐年间，山西一位路姓的大户举家来此落户。目前的建筑多为清代咸丰年间所建，也因此成就了此处经典的明清古寨建筑群。

如果营盘之说是传说，那么“路家”人创造的奇迹更值得人们去探究。英谈村村民以路姓为主，英谈路家分为三股，即前股、南股、后股。三股是从清初分开的。三股贫富发展距离较大。鼎盛时期最为富裕的是前股，是顺德府赫赫有名的富家大户。路姓前股从法字辈分为三支三堂，即贵和堂、汝霖堂、德和堂。后来德和堂分出中和堂，即三支四堂。

据说三支四堂鼎盛时，是当时顺德府的首富，土地遍及冀晋交界处的五县。这一路姓三支四堂的英谈历史，有黄巢传说的神秘，有艰苦创业的精神的闪光，也成为英谈人文旅游的佳话。

一个上午的游历，留下了太多的思考和期待。我想我还会再来，住下来，为了那片绿色，还有那个梦，为了这个“太行山最绿的地方”。