药水哥强吻一龙:制造“奇观”如何变成了第一选择?

时间:2020-01-06 22:44:08   热度:37.1℃   作者:网络

原标题:药水哥强吻一龙:制造“奇观”如何变成了第一选择?

「即便没人再提“审丑”,它也更隐秘地存在着。」

2019年,药水哥火了好几次。

从一句“宁配吗”被疯狂模仿,到抖音快手短视频平台上合拍“用头撞瓶子”,直到最近的微博话题“#药水哥强吻一龙#”“#药水哥vs一龙#”用近乎荒诞的情节吸引了观众的目光,让药水哥走进了更多人的视野。

药水哥挑战一龙

12月20日,药水哥在直播中公开挑战有“KO之王”“中华第一武僧”的一龙,许多网友称,这是一个“还没有比赛就能看到结果的‘约战’”。

在之后的发布会上,药水哥更是做出了“强吻一龙”这令人瞠目结舌的举动。

▲药水哥发布会上强吻一龙

究竟是谁这么有胆量,敢约战和挑衅身披多个武术奖项的自由搏击选手?

▲“药水哥”照片

药水哥原名刘波,是虎牙直播中的一名游戏主播。在直播游戏的“主营业务”之外,让药水哥真正“出圈”的,是他直播期间特别的口音和一些荒唐又新奇的行为,比如穿着背心歪头、抱着鸡跳舞、顶着凳子扭腰、头撞瓶子、倒立翻身······许多金句热词也一度成为流行,比如“歪头杀”“黄头发的妹妹”“我不是你撒娇的对象,妹妹”“宁配吗”,药水哥和不同的主播连麦,用夸张的表情和音调和独特的风格吸粉无数,抖音账号获赞1617.2w,也成为短视频平台上炙手可热的模仿对象。

抖音平台上模仿药水哥的视频播放量已超过190多万

“妹妹,你买这个假cucci项链,把自己打扮得漂漂亮亮,骗了土豪多少钱啊妹妹?”

“你爸爸看到你这样搞黄色,你怎么交代啊妹妹”

“没关系,别问我是谁,请喊我无名英雄,哈哈哈哈哈”

▲药水哥直播画面

杂糅着嘲笑和喜爱,人们开始关注这个互联网中独特的存在。观众们称他为“行为艺术”“抽象艺术”,但药水哥似乎并不拒绝人们在他身上所贴的“后现代主义标签”,反而继续消费着人们带给他的关注,在直播中极尽自己的荒诞表演,还时不时地嘲讽着观众。

▲药水哥直播画面

药水哥几乎将他对观众的戏讽做到了极致,这种戏讽不仅仅是真刀真枪的“对喷”,而是内化在行动和语言中的“不屑”和“高傲”,直白而浅显,却极具戏剧张力。观众嘲笑他,他戏讽观众,有来有往中构成了一场“互嘲的奇观”。而许多观众,也在这种互嘲之中“粉”上了这个特别的主播。

对奇观的期待,向来是围观群众吃瓜的常见姿态。不论是嘲笑唐·吉诃德近乎疯狂的傻劲的群众,还是直到现在都长盛不衰的“竞赛、征服、加冕”式的刺激场景,观众们期待并观赏着一个个像烟花一样的媒介奇观。在药水哥的短视频中,即便许多人称其为“行为艺术”,但归根结底,人们还是不断期待着那些常人不会去做的荒诞场面,进而推波助澜成一个个具有符号价值的“名场面”。

人们对药水哥是爱还是嘲笑,或许已经没有那么明确和重要了。观众们在药水哥身上寻找的,是那些个从未在自己身上发生过的“奇妙经历”。在马斯洛所叙述的需求层次中,有一个叫做“自我超越的需求”,这一点的浪漫之处在于,当你遇到不曾知道或拥有的景象,可能会产生一种满足的心理。一千个人心中或许有数万种“荒诞行为”的想象,但药水哥的出现,仍然打破了人们对荒诞的理解,这种类似“发现新大陆”式的快感,就是观众的自我超越需求得到满足之后的愉悦。未解之谜的诡秘、阿凡达的遥远、三体的难以具象······这些都是超越需求层面的浪漫而不可知的美丽。

▲行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇

而在形容药水哥时许多人口中所说的“行为艺术”,诞生之初就存在围观的特性。1947年,前南斯拉夫行为艺术之母玛丽娜·阿布拉莫维奇的行为艺术作品《节奏0》,就向观众展示了他们荒诞的样子:入场的观众可以使用桌上的任何道具(包括枪、刀、鞭子、铁链等攻击性器具,以及玫瑰、酒、羽毛、拍立得相机等物品)对玛丽娜任意施为,而玛丽亚不会反抗并承诺承担所有的意外风险。而在六小时的表演中,人们的行为也由嘲笑慢慢演变成了具有侵略性和伤害性的行为:他们剪开玛丽亚的衣服,用玫瑰刺破她的皮肤,浇水,强吻,脱衣,拍裸照,玩弄隐私部位······尽管围观的人在作品结束后感到羞愧不已,但不得不承认的是,观众的围观和审丑欲望,从未消减过。

▲行为艺术《节奏0》现场

约战一龙,结果并不重要,药水哥为观众营造出的媒介奇观才是这个事件的价值所在。对吃瓜群众来说,围观和审丑从未消失。即便没有人再提“审丑”这两个字,它也已经变成更隐秘更暧昧的样子,存在于观众的围观行为中。

围观和审丑,也正是观众实现自我超越需求的重要方式。

围观群众们并不是主动选择为这场媒介奇观推波助澜的,在他们对面,是一个个想要“破圈”的主播、直播策划和运营者。

武术搏击、游戏直播这种相对垂直的内容,对一般观众来说似乎比较遥远。远离了观众的痛点的期待点,就很容易变成小圈子的自娱自乐。以武术节目《武林风》为例,国内的武术搏击类节目面临着专业人才缺乏和制作水平低的困境,节目很难“大爆”。许多像一龙这样的运动员,近几年也寻求着跨界的变化,不论是武术搏击节目还是运动员,“武打圈”正努力通过跨界的方式“破圈”

▲《武林风》节目海报

“破圈”与直播的发展方向不谋而合。在瞬息万变的主播市场中,观众多一秒的关注,可能会给主播带来巨大的可能。跨界为二者打破发展瓶颈,获取更多观众的关注提供了机遇。约战和应约,就顺理成章地达成了二者的跨界合作。事实上,这个看起来颇有“蚍蜉撼大树”之意的“奇观”,不仅将搏击推到了万众瞩目的舞台上,也让药水哥成功吸引了观众的注意力。甚至在策划和运营之下,催生了一场网红聚集的“跨界搏击赛”。

跨界搏击赛海报

奇怪的是,许多主播被人广泛关注,似乎都是依靠“奇观”来达成的。比如成语接龙、口吐芬芳的主播“迷人的郭老师”,以及直播期间不小心露脸被人戏称“萝莉变大妈”的“乔碧萝殿下”,还有直播期间经常语出惊人的“带带大师兄”孙笑川······似乎现在的直播,不创造一个“骇人听闻”的“奇观”,就无法吸引到观众的注意力了。对许多主播来说,博人眼球比踏踏实实直播更迅捷。创造具有冲击力的奇观,也开始变成直播者“出圈”的第一选择。

▲主播“迷人的郭老师”直播画面

但围观人群不应该成为主播们为“出圈”而打破道德底线的借口和“靠山”。“药水哥”在直播中憨傻戏讽的语言和行动,也收到了许多人对其“不尊重女性”的质疑,“迷人的郭老师”则因为在直播中的“屎尿屁”发言和有“嘲讽性别”嫌疑的“笑料”被管理员关闭。如果一味地迎合人们的“审丑”,制造虚幻的“奇观”,越来越多地打“擦边球”,只能拓宽观众的容忍度,降低底线,崩坏的会是直播文化本身。

“奇观”越多,背后的阴影就越大。

赵荷姗:《网络直播中道德失范现象及其规范机制研究》

冯琪:《国内武术搏击类电视栏目传播策略研究》

环京津网:《擦亮眼睛带上脑子!网络直播套路深 “乔碧萝殿下”承认“露脸事件”为策划》

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