宗教在藏人的生命当中有着非常重要的地位。宗教在西藏有多高的地位？宗教之于藏人是什么样的？下面随小编一起来看看吧。

宗教在藏人生命中，占据太过重要的地位，也许在我们看来，转山转水转佛塔，走一步路摇动一遍转经筒是太过高尚神奇的事情，而对于他们而言，这也许不过是每日例行的功课，是作为一个信徒，必须谨遵执行，天经地义的事情。

就像花农给百花浇水培土，就像工匠在寂寞的时光里，雕琢一件法器，就像一丝风吹过湖面，荡漾起涟漪。

虽然我有点心虚，这样的比喻会不会将藏传佛教神圣的仪式，显得轻薄和低微，如果你有过那样的错觉，那绝非我的本意。

「实践——精神」是信徒们守持在心的不二法门，所以宗教仪式显得不可违逆，是生命中的不可或缺，因为只有在一念一诵，一步一叩首，一转一匍匐的修行当中，宗教对于人精神乃至于灵魂的净化和锤炼才得以实现。

宗教需要仪式来自我加冕，这是天经地义的规则，无论是哪一种宗教，都能够获得观照。

也是在这样的阅读中，知道了西藏从最初的诞生到繁衍，从发展到繁荣，从落后的部族到如今鼎盛的文明状态的漫漫长路的概括缩影。

想到在两亿年前，我身处的地方不过是一片浩瀚的汪洋，后来出现过一次剧烈的地壳活动，才产生了沧海变桑田的景象，可惜我不是神话里的麻姑，不能见到那样神圣壮美的一幕。

想到从第一个坐在臣服于他的人的肩膀上的「王」，到七世纪时候将西藏文明引向了黄金时代的松赞干布，历史的滚滚向前，人类文明的优胜劣汰，如今呈现在人们眼前的，不见得是最好的模样，但是至少，它是被历史所承认和发扬的模样。

也正是汉族公主文成远嫁的这个叫松赞干布的男人，胸怀宽广，主张文明的兼收并蓄，将西藏的文明进程，大大推进了一步，自然这些是高山仰止，飘渺空灵的功德，但是一想到神圣庄严，让游客目眩神迷，心生赞叹的布达拉宫，就是这个男人下令修建的，所有人都会为此心生对他的感恩戴德吧。

今天的我，从不同的角度，不同的地点观看它的庄严盛容，而一千多年前的松赞干布，高瞻远瞩在布达拉宫的城楼上，又是怎样的豪情万丈呢？

又过了千百年，那个皎洁的雪夜里，踏着婆娑的雪下山和自己心爱的女郎约会的六世达赖喇嘛仓央嘉措，心里又是怎样的情思流淌呢？

这些都是我无法领略的深沉情感，我所能够放在心上辗转熨帖，细细琢磨的心思，真正属于我的心思，不过是天起凉风，黄叶飞舞，我远远地瞻仰着这座有着千百年历史的神圣宫殿，被它简单纯粹，通体红黄白色泽的真身所打动。

不过是目睹了依然灼灼盛开在布达拉宫前的猩红玫瑰，或者是某种月季，而感到深沉眷念，想到这种在南国已然不见芳容的花，却在此时此刻十月的拉萨，仍然自作主张，理直气壮地显露着自己的娇美，便感到风景这边独好，何处苦苦蹉跎追寻。

不过是每次听到藏着某一个角落里的藏族妇女，展开如云雀如百灵鸟般婉转悠扬，清亮悦耳的歌喉的时候，静静地抬起头，静静地感受这美好。

也不过是在金色流淌的深秋，在人来人往的宗角禄康公园，静静感受着，空气里每一丝氤氲拂过的沉恬藏香，那是木料粉末的香，是宗教的香，更是文明的香。